قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم يشبك لحيته بأصابعه من تحتها ) ( 1 ) . وروى مسدد - بسند ضعيف - عن عبد الله بن شداد ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ فخلل لحيته ) ( 2 ) . التاسع : في تعهده - صلى الله عليه وسلم - المأقين . روى الإمام أحمد وأبو داود ، عن أبي أمامة - رضي الله تعالى عنه - قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح المأقين ) وقال : ( بأصبعيه ) ( 3 ) . العاشر : في مسحه رأسه مرة ومرتين ، وثلاثا . وكيفية مسحه . روى أين أبي شيبة - بسند ضعيف - عن علي - رضي الله تعالى عنه - قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ ثلاثا إلا المسح مرة مرة ) ( 4 ) . وروى الثلاثة عنه : أنه دعا بإناء فيه ماء وطست ، فأفرغ من الإناء على يمينه فغسل يديه ثلاثا ، ثم تمضمض واستنشر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي يأخذ فيه ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، وغسل يده اليمنى ثلاثا وغسل يده اليسرى ثلاثا ، ثم جعل يده في الإناء فمسح برأسه مرة واحدة ، ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ثم غسل رجله اليسرة ثلاثا ، ثم قال : ( من سره أن يعلم وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو هذا ) ( 5 ) . وروى مسدد - بسند ضعيف - عن ضمضم عن أبيه قال : ( توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومسح رأسه مرة واحدة ) ( 6 ) . وروى أبو داود والترمذي عن الربيع بنت معوذ بن عفراء - رضي الله تعالى عنها - قالت : ( توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومسح رأسه مرتين ) ( 7 ) .

--> ( 1 ) أخرجه ابن ماجة 1 / 149 حديث ( 432 ) والدارقطني 1 / 106 وفي إسناده عبد الواحد صدوق له أوهام ومراسيل التقريب 1 / 526 . ( 2 ) ذكره الحافظ ابن حجر في المطالب العالية 1 / 29 وعزاه لمسدد حديث ( 93 ) وقال البوصيري في سنده محمد بن جابر وهو ضعيف . ( 3 ) أخرجه أبو داود حديث ( 134 ) والترمذي 1 / 53 حديث ( 37 ) وابن ماجة ( 1 / 15 ) والمأق : طرف العين الذي يلي الأنف وفيه ثلاث لغات ماق ، مأق مهموز ، وموق . معالم السنن 1 / 101 . ( 4 ) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 1 / 15 . ( 5 ) أخرجه أبو داود ( 116 ) والترمذي ( 44 ) وقال حديث علي أحسن شئ في هذا الباب وأصح وأخرجه النسائي 1 / 69 . ( 6 ) ذكره الحافظ في للمطالب العالية 1 / 21 ( 61 ) وقال البوصيري فيه محمد بن جابر ضعيف . ( 7 ) أخرجه أبو داود 1 / 31 حديث ( 126 ) والترمذي 1 / 48 حديث ( 33 ) وقال حديث حسن وأحمد في المسند 6 / 358 بأسانيد وألفاظ مختلفة والحاكم 1 / 152 .