حافرة ، وسيأتي في اللحيف أن مهديه فروة بن عمرو الجذامي . السادس : اللحيف بفتح اللام المشددة المفتوحة ، وكسر الحاء المهملة ، وسكون التحتية وبالفاء ، فعيل بمعنى فاعل ، كان يلحف الأرض بذنبه لطوله أي يغطيها ، ويقال بالخاء المعجمة ، حكاه البخاري في الصحيح ، ويقال فيه اللحيف بضم اللام ، وفتح الحاء ، وروي بالنون بدل اللام من النحافة . روى البخاري عن ابن عباس بن سهل بن سعد بن مالك عن أبيه عن جده قال : كان للنبي صلى الله عليه وسلم في حائطنا فرس يقال له : اللحيف . وروى الطبراني عن سهل بن سعد رضي الله تعالى عنهما قال : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عند أبي ثلاثة أفراس : لزاز والظرب واللحيف ، فأما لزاز فأهداه له المقوقس ، وأما اللحيف فأهداه له ربيعة بن أبي البراء ، فأثابه عليه فرائض من نعم بني كلاب ، وأما الظرب فأهداه له فروة ابن عمرو الجذامي . وروى ابن مندة من طريق عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن أبيه عن جده قال : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أفراس يعلفهن عن سهل بن سعد ، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميهن اللزاز والظرب واللحيف قال ابن بنين والظرب أهداه له فروة بن عمرو ، من أرض البلقاء ، ثم حكى أن ابن أبي براء أهداه له . السابع : الورد بفتح الواو ، وسكون الراء ، وبالدال المهملة : وهو بين الكميت الأحمر والأشقر . روى ابن سعد عن ابن عباس بن سهل عن أبيه عن جده أن تميما الداري أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا يقال له الورد ، فأعطاه عمر ، فحمل عليه عمر في سبيل الله فوجده يباع برخص . النوع الثاني : في المختلف فيه : الأول : النجيب كالكريم لفظا ومعنى . الثاني : البحر عده ابن بنين في خيل النبي صلى الله عليه وسلم وقال : اشتراه من شعراء قدموا من اليمن ، فسبق عليه مرات فجثا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتيه ، ومسح وجهه ، وقال : ما أنت إلا بحر ، قال ابن الأثير : كان كميتا وقال الحافظ أبو محمد الدمياطي : والظاهر أنه الأدهم ، قال الثعالبي : إذا كان الفرس لا ينقطع ماؤه يسمى بحرا وأرمل من تكلم بذلك النبي صلى الله عليه وسلم في وصف فرس ركبه .