وروى الترمذي عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ثلاثة لا ترد الوسادة والدهن والطيب ) ( 1 ) . وروى الحارث مرسلا بسند حسن عن أبي عثمان ( 2 ) رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا ناول أحدكم ريحانا فلا يرده ، فإنه خرج من الجنة ) ( 3 ) . وروى أبو الحسن بن الضحاك عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا أتى أحدكم بالحلو فليأكل ولا يردها ، وإذا أتى أحدكم بالرائحة الطيبة فليشمها ) ( 4 ) . الرابع : في محبته صلى الله عليه وسلم للطيب وغيره من الرياحين . وروى النسائي عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حبب إلى [ من ] دنياكم ثلاث : النساء والطيب ، وجعل قرة عيني في الصلاة ) ( 5 ) . وروى الإمام أحمد عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه من الدنيا ثلاث : الطعام ، والنساء ، والطيب ، فأصاب اثنتين ، ولم يصب واحدة أصاب النساء والطيب ، ولم يصب الطعام ( 6 ) . وروى أيضا برجال ثقات عن أنس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الفاغية ( 7 ) . وروى الطبراني برجال الصحيح غير عبد الله ابن الإمام أحمد ، وهو ثقة مأمون ، عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( سيد ريحان أهل الجنة الحناء ) ( 8 ) .

--> ( 1 ) انظر كنز العمال ( 25385 ) . ( 2 ) عبد الرحمن بن مل بضم أوله وكسر اللام ، وابن عمرو بن عدي النهدي أبو عثمان الكوفي . أسلم وصدق ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم . عن عمر وعلي وأبي ذر . وعنه قتادة وأيوب وأبو التياح والجريري وخلق . وثقة ابن المديني وأبو حاتم والنسائي . قال سليمان التيمي : إني لأحسب أبا عثمان كان لا يصيب ذنبا ، كان ليله قائما ونهاره صائما . وقيل إنه حج واعتمر ستين مرة . قال عمرو بن علي : مات سنة خمس وتسعين . وقال ابن معين : سنة مائة ، عن أكثر من مائة وثلاثين سنة . الخلاصة 2 / 153 . ( 3 ) الترمذي ( 2791 ) وأحمد 2 / 320 . ( 4 ) انظر جمع الجوامع ( 989 ) . ( 5 ) أخرجه النسائي 7 / 61 وأحمد 3 / 128 والحاكم 2 / 60 وانظر التلخيص الجبير 3 / 116 . ( 6 ) أحمد في المسند 6 / 72 وانظر المجمع 10 / 315 . ( 7 ) انظر المجمع 5 / 157 والكنز ( 18295 ) . ( 8 ) الخطيب في التاريخ 5 / 56 وابن عدي 7 / 2498 والسيوطي في اللألي 2 / 145 وانظر المجمع 5 / 157 .