الخامس : ادعى ابن الجوزي أن حديث أكله صلى الله عليه وسلم الحجل موضوع ، ورد عليه الحافظ صلاح الدين العلاثي ، وقال : إن له طرقا كثيرة وغالبها واه ، ومنها ما فيه ضعف قريب ، وربما يقوي بعضها بعضا إلى أن تنتهي إلى درجة الحسن ، وقال : والحكم على الحديث بالوضع بعيد جدا ، وبسط الحكم على ذلك . السادس : في بيان غريب ما سبق : الذراع : بذال معجمة مكسورة فراء فألف مهملة : هو الساعد . العراق : بضم العين : جمع عرق بفتحها فإسكان الراء : وهو العظم إذا خلى عنه معظم اللحم . الغب : بغين معجمة مكسورة فموحدة من الزيارة كل أسبوع ، ومن الحمى ما تأخذ يوما بعد يوم . والغبة : بالضم البلغة من العيش ، وهو المناسب هنا والأولى . العناق : بعين مهملة فنون مفتوحتين فألف فقاف : الأنثى من أولاد المعز ما لم يتم له سنة . الدباء : بالمد تقدم الكلام عليها . القديد : بقاف مفتوحة فدالين أولاهما مكسورة بينهما مثناة تحتية اللحم المملوح المجفف في الشمس فعيل بمعنى مفعول . الشواء : الحصباء بحاء مفتوحة وصاد ساكنة مهملتين وموحدة وبالمد : الحصى . الداجن : بدال مهملة فألف فجيم فنون الشاة التي يعلفها الناس في منازلهم . الجنب : بجيم مفتوحة ونون ساكنة وموحدة والجانب والجنبة محركة : شق الأسنان . الخبط : بخاء معجمة مفتوحة ثم باء موحدة مفتوحة : الورق المخبوط ، وسمي الجيش به لأنه لما اشتد جوعهم كانوا يضربون الخبط بعصيهم ، ويبلونه ويأكلونه . الدجاج : بفتح الدال وكسرها وحكى الضم أيضا . الحبارى : بضم الحاء المهملة وتخفيف الباء الموحدة وفتح الراء مقصور : طائر معروف نفجنا أرنبا بنون ففاء فجيم أي أثرناه من مكانه . الحجل : بحاء مهملة فجيم فلام مفتوحات طائر معروف . الأروى : بهمزة مضمومة فراء ساكنة فواو فتحتية جمع أروية وهي الشاة الواحدة من شياه الجبل ، وهي أنثى الوعول وهي تيوس الجبل والله تعالى أعلم .