الحنتم : بحاء مهملة مفتوحة فنون ساكنة ففوقية مفتوحة فميم : جرار خضر مطلية الواحدة حنتمة . النقير : بنون مفتوحة وقاف : أصل النخلة ينقر وينبذ فيه . المرفت : بزاي وفاء مشددة وعاء يطلى بالزفت . المقير : بميم مضمومة فقاف مفتوحة ومثناة تحتية مشددة مفتوحة وراء : طلي بالقير وهو نبت يحرق ويطلى به السقاء وغيره كما يطلى بالزفت . قال الحافظ : وفي مسند أبي د أود الطيالسي عن أبي بكرة قال عن أبي بكرة قال : ( أما الدئل فان أهل الطائف كانوا يأخذون القرع فيخلطون فيه العنب حتى يهدر ثم يمرث ، واما الحنتم فجرار كانت تحمل إلينا فيها الخمر ، وأما المزفت فهذه الأوعية التي طليت بالزفت ) . انتهى . وتعبير الصحابي أولى أن يعتمد عليه من تعبير غيره فإنه أعلم بالمراد ، ومعنى النهي عن الانتباذ في هذه الأوعية بخصوصها لأنه يسرع إليها الاسكار ، فربما شرب منها من لا يشعر بذلك . الجذع : بجيم فذال معجمة مفتوحتين فعين مهملة : الشاب . القطيعاء : بقاف مضمومة فطاء مهملة مفتوحة فتحتية فعين مهملة فألف نوع من النمر صغار يقال له الشهريز بالشين المعجمة والمهملة وبضمهما وبكسرهما . هجر : بهاء فجيم فراء مفتوحات : قرية من قرى المدينة تنسب إليها القلال الهجرية ، واسم بلد بالبحرين ، وهو مذكر مصروف . الأدم : بهمزة فدال مهملة مضمومتين : جمع أديم وهو الجلد الذي تم دباغه . يلاث : بتحتية مضمومة فلام مفتوحة فمثلثة أي يلف الخيط على أفواهها ويربط به . وضبطه العبدري بالفوقية أي تلف الأسقية على أفواهها . الجرذان : بجيم مكسورة فراء ساكنة فذال معجمة : جمع جرذ كصرد : نوع من الفأر وقيل الذكر منه . جواثي : بجيم مضمومة فواو مفتوحة وبعدها ألف فثاء مثلثة : قرية بالبحرين .