كل منهما كلمه في ذلك لان أبا نائلة اخوه من الرضاعة ، ومحمد بن مسلمة هو ابن أخت كعب كما رواه عبد الله بن إسحاق الخراساني في فوائده . الرابع : وقع في الصحيح عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ان محمد بن مسلمة جاء معه برجلين ، قال سفيان . وقال غير عمرو : وأبو عبس بن جبر ، والحارث بن أو س ، وعباد بن بشر . قال الحافظ : فعلى هذا كانوا خمسة وهو أولى من رواية من روى أنهم كانوا ثلاثة فقط ويمكن الجمع بأنهم كانوا مرة ثلاثة وفي أخرى خمسة . الخامس : في بيان غريب ما سبق : الأشرف : بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وفتح الراء وبالفاء . النضير : بالضاد المعجمة وزن عليم . نائلة : بنون وبعد الألف تحتية . طيئ : بفتح الطاء وتشديد التحتية وآخر همزة . اليقين : العلم وزوال الشك . مقرونين : مجعولين قرنا بالشد والاثبات ، يقال قرنهما تقرينا أي جعلهما قرنين . كبت : بضم أوله وكسر الموحدة : أذله الله وصرفه عن مراده . أبو وداعة : اسمه الحارث بن صبيرة بضم الصاد المهملة . السهمي : بفتح السين المهملة وسكون الهاء . العيص : بكسر العين المهملة وسكون التحتية وبالصاد المهملة ، واد من ناحية ذي المروة على أربع ليال من المدينة . القليب : البئر . فشبب بنساء المسلمين : تقول فيهن وذكرهن بسوء . من لكعب ؟ : أي من الذي ينتدب لقتله ؟ . يعلق به نفسه : مأخوذ من العلقة والعلاق أي بلغة من الطعام إلى وقت الغذاء يعني ما يسد به رمقه من الغذاء . ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالبناء للمفعول . الجهد : بفتح الجيم وضمها : الطاقة . عباد : بفتح العين المهملة وتشديد الموحدة . ابن بشر : بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة .