الصالحي الشامي

293

سبل الهدى والرشاد

الرقاع : براء مكسورة وقاف وآخره عين مهملة : ما يكتب فيه الحقوق . آذنوا : بهمزة مفتوحة ممدودة فذال معجمة فنون : أعلموا . المجد : بميم مفتوحة فجيم ساكنة فذال مهملة : الشرف الواسع . الندى : بفتح النون وبالقصر : الجود والكرم . أعفة : بهمزة مفتوحة فعين مهملة مكسورة ففاء : جمع عفيف وهو الكاف عن الحرام والسؤال من الناس . الذرع : بفتح الذال المعجمة والراء وبالعين المهملة : ولد البقرة الوحشية ، وجمعه ذرعان ، وبقرة مذرع ، إذا كانت ذات ذرع . ذكرت : بالبناء للمفعول . لا تطبعون : بتحتية فطاء مهملة ساكنة فموحدة مفتوحة فعين معملة فواو : لا يتدنسون ، والطبع بفتح الطاء : الدنس ، يقال فيه طبع يودي . نصبنا : أظهرنا العداوة ولم نسرها . ندب : بفتح النون وكسر الدال المهملة ( وتشديد الموحدة : أي ندرج رويدا ) . الوحشية : بواو مفتوحة فحاء مهملة ساكنة فشين معجمة مكسورة فتحتية مشددة ( من الوحشة ) ضد الأنس ، والوحشة : الخلوة والهم . الزعانف : بفتح الزاي والعين المهملة وبعد الألف نون مكسورة وبالفاء : وهم أطرا ف الناس وأتباعهم وأصله أطراف الأديم والأكارع . الخور : بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وبالراء : الضعفاء . الهلع : بضم الهاء واللام : الجبناء . الهلع أفحش الجزع . الوغى : بفتح الواو والغين المعجمة وبالقصر . وهو في الأصل : الجلبة والأصوات ، وقيل للحرب وغى لما فيها من ذلك . مكتنع : بميم مضمومة فكاف ساكنة ففوقية مفتوحة فنون مكسورة فعين مهملة . يقال اكتنع منه الموت إذا دنا منه وقرب . الأسد : جمع أسد . حلية : بحاء مهملة مفتوحة فلام ساكنة فتحتية . هذا هو الصواب . وقيل بالموحدة بد ل