الصالحي الشامي
162
سبل الهدى والرشاد
مشتهي الثواء : بضم الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الفوقية وكسر الهاء : أي لا أر يد الرجوع ، ومن رواه مستنهي بسين مهملة ففوقية فنون فهو مستفعل من النهاية والانتهاء حيث انتهى مثواه ، والثواء بالثاء المثلثة فواو فهمزة ممدودة : الإقامة . البعل : بفتح الموحدة وسكون العين المهملة وباللام : الذي يشرب بعروقه من الأرض . أسافلها رواء : من رواه بكسر الراء فمعناه ممتنعة من الماء ومن رواه بالرفع فهو ا قواء . خفقني : ضربني . اللكع : بضم اللام : الأحمق والصغير وغير ذلك ، والأول والثاني المراد به ، كأنه قال : يا صبي . النصب : بنون فصاد مهملة مفتوحتين فموحدة : التعب . شعبتي الراحل : طرفاه المقدم والمؤخر . يا زيد : أي ابن أرقم كما ذكر ابن إسحاق ، وقال غيره : بل أراد زيد بن حارثة ، ويجوز فيه الضم والنصب ، وزيد الثاني بالنصب . اليعملات : بتحتية مفتوحة فعين مهملة ساكنة فميم مفتوحة جمع يعلمة وهي الناقة النجيبة المطبوعة على العمل . الذبل : بذال معجمة مضمومة فموحدة مشددة مفتوحة وباللام جمع ذابل وهي التي أضعفها السير فقل لحمها . قال في النور فسرها بالفرد وفيه نظر . هديت : بضم الهاء وكسر الدال المهملة وفتح الفوقية على الخطاب . معان : بفتح الميم كما في المراحل والقاموس وفي عدة نسخ من معجم أبي عبيد البكري بضم الميم ، ونقل عنه في الزهر بباء موحدة بعد الألف وبغير همز ، كذا قال ، ونص في المراحل على أنه مهموز . لخم : بفتح اللام وسكون الخاء المعجمة وبالميم . جذام : بضم الجيم وبالذال المعجمة وبعد الألف ميم . قضاعة : بضم القاف وبالضاد المعجمة وبعد الألف عين مهملة . بلقين : ( وهم بنو القين من قضاعة ) . بهراء : بفتح الموحدة وسكون الهاء وبالراء ومد الهمزة . بلي : بفتح الموحدة وكسر اللام وتشديد التحتية .