أوجبت : أي عملت موجبا للجنة . التبيان : البيان . سليم - بضم السين المهملة ، وفتح اللام ، وسكون التحتية . غسان - بفتح الغين المعجمة وتشديد السين المهملة ، قال النووي ، المسموع في كتب [ أهل ] الحديث ورواياتهم غير منصرف وذكره ابن فارس في باب غسن ، وهذا تصريح بأنه يجوز صرفه . العضادة - بكسر العين المهملة ، وبالضاد المعجمة : جانب الشئ . الأجربان : سماهم بذلك تشبيها بالأجرب الذي يغرب . عبس - بفتح المهملة وسكون الموحدة : بطن من غطفان ومن الأزد بن مراد . ذبيان - بضم الذال المعجمة وكسرها من زبيت شفته أي ذبلت من العطش ، وهو إذا فعلان ينصرف للعلمية والزيادة " شمر سيفك " أدخله في غمده " عيون المشركين " جمع عين وهو الجاسوس ، يقال جس الاخبار وتجسسها تتبعها لأنه يتبع الاخبار ويفحص عن بواطن الأمور ، ثم أستعير لنظر العين " تفرقت أوصالهم " : أي مفاصلهم جمع وصل بالكسر ، وهو كل عظم على حدة لا يكسر ولا يخلط به غيره " الذعر " بضم الذال المعجمة : الخوف . لم يثنه الامر : لم يرده . واد أجوف : متسع . خطوط - بخاء مفتوحة فطاء مضمومة ، فواو ساكنة فطاء أخرى مهملات منحدر ، أو عز إليه بالعين المهملة والزاي : تقدم إليه ربيع بن أنس بلفظ اسم الشهرة . بنو شيبان - بفتح الشين المعجمة ، وسكون التحتية ، وبالموحدة ، والنون : هو شيبان بن ذهل ، قبيلة من بكر بن وائل . فصل من مكة : خرج . حزام - بالزاي والد حكيم ، وكذا كل مكي قرشي ، وحرام بالراء في الأنصار . شرح غريب ذكر كيفية الوقعة مضايق - جمع مضيق . عماية الصبح - بفتح العين المهملة وتخفيف الميم : بقية ظلمته .