مضطبع بثوبه : اسم فاعل من الاضطباع : وهو أن يدخل ثوبه من تحت إبطه اليمنى ويلقيه على عاتقه الأيسر ، ويتعدى بالباء ، فيقال : اضطبع بثوبه ، قال الأزهري : والاضطباع والتوشح والتأبط سواء . أما الرجل - بفتح الهمزة وتشديد الميم . يقضى - بالبناء للمفعول ، وكذلك قضي ، والوحي ، نائب للفاعل . الضن برسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكسر الضاد المعجمة الساقطة ، وتشديد النون ، أي بخلا به ، وشحا أن يشاركنا فيه أحد غيرنا . يطئون عقبه : يتبعونه ، وموطأ العقب : سلطان يتبع . تفوهت : تلفظت . قرن - بقاف مفتوحة ، فراء ساكنة ، وهي في الأصل : الجبل الصغير . المسفلة - بميم مفتوحة فسين مهملة ساكنة ففاء ، فلام مفتوحتين : موضع بأسفل مكة . يوضع فيه : يسرع . الجعرانة - لا خلاف في كسر الجيم ، وأهل الحديث يكسرون عينه ، وأهل الأدب يسكنون العين ويخففون الراء . قال في المراصد : والصحيح أنهما لغتان ، قال علي بن المدني : أهل المدينة يثقلون الجعرانة ، وأهل العراق يخففونها ، وهي منزل بين الطائف ومكة ، وهي إليها أقرب . عرنة - بضم العين المهملة وفتح الراء وبالنون : واد قرب عرفات . شرح غريب ذكر اسلام عبد الله بن الزبعرى - رضي الله عنه الزبعري هو بزاي ، فموحدة مكسورتين ، فعين مهملة ساكنة ، فألف مقصورة . لا تعد بفتح الفوقية وسكون العين الهملة . من حرف جر ، وفي رواية لا تعد من من العدم ، أكد بالنون . ورجلا - عليها - مفعول . نجران - بنون مفتوحة ، فجيم ساكنة ، فألف فنون : مدينة باليمن . الاحذ - بالحاء المهملة ، والذال المعجمة : القليل المنقطع ، ومن رواه بالجيم والدال المهملة : فهو منقطع أيضا . وقد يجوز أن يكون معناه في عيش لئيم جدا بليت من البلى وهو العدم والقدم . القناة : الرمح .