نبزى - بضم النون وسكون الموحدة وفتح الزاي - معناه لا يسلب ونغلب عليه . نناضل : نرامي بالسهام . نذهل : نغفل . الحلائل : - بالحاء المهملة - : الزوجات . برزوا : ظهروا . أول من يجثو - بالجيم والمثلثة - أي يقعد على ركبتيه مخاصما ، والمراد بهذه الأولية تقييده بالمجاهدين من هذه الأمة ، لان المبارزة المذكورة أول مبارزة وقعت في الاسلام ، كذا قيل ، وفيه نظر . شرح غريب ذكر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر . يناشد ربه : يسأله ويرغب إليه . تهلك ( بفتح الفوقية وكسر اللام ) . العصابة ، بالرفع ، فاعل تهلك ، وهي الجماعة من الناس . المناشدة : المسألة . شقة قمر : تقدم بيان ذلك في أبواب صفاته الحسية صلى الله عليه وسلم . الأكناف - جمع كنف ، وهي الجوانب . ألححت : ألحفت بالمسألة . يهتف بربه : يناديه ويدعوه . كذاك مناشدتك لربك كذاك - بذال معجمة - يعني كفاك . قال قاسم بن ثابت : كذاك يراد بها الاغراء ، والامر بالكف عن الفعل ، وهو المراد هنا . وأنشد لجرير : كذاك القول إن عليك عينا أي حسبك من القول فدعه . وفي البخاري : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لانجشة : يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير ، وأورده مرة أخرى فقال : كذاك سوقك بالقوارير ، وإنما دخله النصب كما دخل في عليك زيدا وفي دونك ، لأنك إذا قلت : دونك زيدا وهو يطالبه فقد أعلمته بمكانه ، فكأنك قلت : خذه . ومسألة " كذاك " من هذا الباب ، لأنك إذا قلت : كذاك القول أو السير فكأنك قلت : كذاك أمرت فاكفف ودع .