حضير - بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة - وبين جعفر بن أبي طالب وهو بأرض الحبشة ومعاذ بن جبل " . واستشكل ذلك ويأتي جوابه في ثالث التنبيهات إن شاء الله ، " وبين أبي بكر وخارجة - بالخاء والجيم المعجمة - ابن زيد ، وبين عمر بن الخطاب وعتبان بن مالك - بعين مهملة مكسورة ففوقية ساكنة فموحدة وقد تضم العين - وبين عثمان بن عفان وأوس بن ثابت بن المنذر أخي حسان بن ثابت ، وبين طلحة بن عبيد الله وكعب بن مالك " ، وذكر أبو الفرج بدل كعب بن مالك ، أبي بن كعب ، وقيل أبي بن كعب وسعيد بن زيد ، وبين الزبير بن العوام وسلمة بن وقش - بفتح الواو وسكون القاف وبالشين المعجمة - كما ذكروا في حديث الزبير السابق أنه واخى بين سعد بن أبي وقاص ومحمد بن مسلمة وبين سعيد بن زيد وأبي بن كعب ، وبين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع " . وروى البخاري في أوائل كتاب البيوع بسند وعلقه في باب : كيف آخى برسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه ، والإمام أحمد والشيخان عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واخى بين عبد الرحنم بن عوف وسعد بن الربيع ، فعرض سعد على عبد الرحمن أن يناصفه أهله وماله . قال سعد : أنا أكثر أهل المدينة مالا فأقسم لك نصف مالي وانظر أي زوجتي هويت ، نزلت لك عنها ، فإذا حلت تزوجتها . فقال عبد الرحمن : بارك الله عز وجل لك في أهلك ومالك دلوني على السوق ، فاشترى وباع ( 1 ) ، وسيأتي الحديث في المعجزات إن شاء الله تعالى وواخى بين أبي عبيدة بن الجراح وأبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري النجاري ، فهذا أصح مما ذكره ابن إسحاق وأبو عمر إلا أن يكون آخى بين أبي عبيدة وسعد بن معاذ . وذكر سنيد أنه واخى بين سعد بن أبي وقاص ومحمد بن مسلمة بن خالد بن عدي الأوسي وبين سعد بن زيد وأبي بن كعب ، وبين مصعب بن عمير وأبي أيوب ، وبين عمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان ، وقيل : بين عمار وثابت بن قيس بن الشماس لأن حذيفة إنما أسلم زمان أحد ، وبين أبي حذيفة بن عتية بن ربيعة وعباد - بموحدة ودال مهملة - ابن بشر - بكسر الموحدة وبالشين المعجمة - ابن وقش ، وبين أبي ذر الغفاري والمنذر بن عمر المعنق ليموت . وأنكر ذلك محمد بن عمر الأسلمي لأن أبا ذر إنما قدم المدينة بعد بدر وأحد ، وعنده طليب - بالتصغير - ابن عمير والمنذر بن عمرو ، وسيأتي الجواب عن ذلك في ثالث التنبيهات إن شاء الله تعالى - وواخى بين عبد الله بن مسعود وسهل بن حنيف ، وبين سلمان الفارسي وأبي الدرداء عويمر بن ثعلبة كما في صحيح البخاري عن أبي جحيفة ( وهب بن عبد الله )

--> ( 1 ) أخرجه البخاري 4 / 337 ( 2049 ) .