الصالحي الشامي

263

سبل الهدى والرشاد

باسم رجل من مذحج حداد لأنه أول من بنى فيه . وكان أبو قبيس الجبل هذا يسمى الأمين لان الركن أي الحجر الأسود كان مستودعا فيه . ( قالا ) : من القيلولة وهي نصف النهار . ( الهدي ) : بفتح الهاء وإسكان الدال المهملة : والهدى الطريق ، ولا يصح ضمها للوزن ، ويعني بالطريق الطريق الموصلة إلى الجنة . ( قصي ) : بضم القاف وفتح الصاد المهملة وتشديد التحتية : تقدم الكلام عليه في النسب . ( مازوى ) ( 1 ) : بفتح الزاي والواو : أي جمع وقبض . ( من فعال ) : الظاهر أنه بفتح الفاء وتخفيف العين وهو الكرم ، ويجوز أن يكون بكسر الفاء جميعا . ( لا يجارى ) : بالراء وفي رواية : يجازى بالزاي . ( السودد ) : بضم السين وإسكان الواو ، يقال ساد قومه سيادة وسؤددا وهو مصدر . ( الصريح ) : بالصاد والحاء المهملتين : وهو اللبن الخالص الذي لم يمذق . ( الضرة ) ( 2 ) : بفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء والمثناة الفوقية : أصل الضرع . ( مزبد ) : بضم الميم وإسكان الزاي فموحدة مكسورة فدال مهملة : أي علاه الزبد . ( غادرها ) : بالغين المعجمة والدال المهملة : تركها . . ( في مصدر ثم مورد ) : أي يحلبها مرة ثم أخرى . شرح شعر حسان بن ثابت رضي الله عنه ( قدس ) : بضم القاف وكسر الدال المهملة المشددة وبالسين المهملة مبني للمفعول أي طهر . ( يرشد ) : بضم الشين المعجمة وبفتحها كنصر ينصر وفرح يفرح ، والمصدر رشدا ورشدا ورشادا : أي يهتدي . ( بأسعد ) : بضم العين ، جمع سعد جمع قلة .

--> ( 1 ) زواه : قبضه قال الأعشى : يزيد بغض الطرف عندي كأنما * زوى بين عينيه على المحاجم اللسان 3 / 1894 . ( 2 ) انظر المعجم الوسيط 1 / 538 .