الأحبار وأنه لما كان يأتي من حمص للصلاة فيه ، فإذا صار منه قدر ميل اشتغل بالذكر والتلاوة والعبادة حتى يخرج منه بقدر ميل أيضا ويقول : ( السيئات تضاعف فيه ) ، أي تزداد قبحا وفحشا لان العاصي في زمان أو مكان شريف أشد جرأة وأقل خوفا من الله تعالى . وذكر أبو بكر الواسطي عن نافع قال : قال لي ابن عمر : ( اخرج بنا من هذا المسجد فإن السيئات تضاعف فيه كما تضاعف الحسنات ) . التاسعة : أن الدجال لا يدخل بيت المقدس . روى ابن أبي شيبة في المصنف عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الدجال فقال : ( وإنه سيظهر على الأرض كلها إلا الحرم وبيت المقدس ( وأنه يحصر المؤمنين في بيت المقدس قال : فيهزمه الله وجنوده حتى إن جذم الحائط وأصل الشجرة ينادي : يا مؤمن : هذا كافر يستتر بي تعالى اقتله إلى آخره ) . العاشرة : أن الصخرة في المسجد الأقصى كالحجر الأسود في المسجد الحرام . روى أبو نعيم عن وهب بن منبه قال : ( إن الله تعالى قال لصخرة بيت المقدس : لأضعن عليك عرشي ولأحشرن إليك خلقي وليأتينك يومئذ داود راكبا ، وروى أبو بكر الواسطي وابن عساكر عن يزيد بن جابر في قوله تعالى : ( واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب ) ( ق 41 ) ، قال : ( يقف إسرافيل على صخرة بيت المقدس فينفخ في الصور فيقول : ( يا أيتها العظام النخرة والجلود المتمزقة والاشعار المتقطعة إن الله يأمرك أن تجتمعي لفصل الخطاب ) . وروى ابن جرير وابن أبي حاتم والواسطي عن قتادة في الآية قال : ( كنا نتحدث أنه ينادى من بيت المقدس من الصخرة وهي أوسط الأرض ) ، وحدثنا أن كعبا قال : هي أقرب الأرض إلى السماء بثمانية عشر ميلا . الحادية عشرة : يكره استقبال بيت المقدس واستدباره بالبول والغائط ولا يحرم قاله في الروض . الثانية عشرة : روي أنه من دفن في بيت ا لمقدس وفي فتنة القبر وسؤال الملكين ومن دفن في زيتون الملة ( يعني بإيلياء ) فكأنما دفن في السماء الدنيا . وروى أبو نعيم في تاريخه عن أحمد بن جعفر بن سعيد قال حدثنا يحيى بن مطرف حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا يوسف بن عطية ، عن أبي سفيان ، عن الضحاك بن عبد الرحمن ابن عرزب - بفتح المهملة وسكون الراء وفتح الزاي ثم موحدة ، وقد تبدل ميما - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من مات في بيت المقدس فكأنما مات في السماء ) ( 1 ) .

--> ( 1 ) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات 2 / 220 .