يدين : أي يطيع ويخضع . يبتزونا أمرنا : بفتح التحتية فباء موحدة ساكنة فمثناة فوقية مفتوحة فزاي معجمة مشددة مضمومة ، يقال ابتزه يبتزه أي استلبه وبزه يبزه أي سلبه . ومنه : من عز بز أي من غلب أخذ السلب . شحطا ( 1 ) : بشين معجمة فحاء ساكنة فطاء مهملتين : أي بعدا . يقال شحط يشحط شحطا وشحوطا ويقال شحط المزار وأشحطته أبعدته ، ومعنى الكلام : ما سألتهم شيئا بعيدا عليهم التماسه وتناوله ، بل هو أمر قريب . السبة بسين مهملة مضمومة فباء موحدة مشددة مفتوحة فتاء تأنيث : العار الذي يسب به . ورجل سبة أي تسبه الناس . خرعا ( 2 ) : بخاء معجمة فراء فعين مهملتين : وهو الخور والضعف ، وتروى بالجيم والزاي وهو الخوف . وأما والله : قال النووي : في كثير من الأصول أو أكثرها بالألف وغيرها : أم والله بلا ألف ، وكلاهما صحيح قال ابن الشجري في أماليه : ( ما ) المزيدة للتوكيد ركبوها مع همزة الاستفهام واستعملوا مجموعهما على وجهين : أحدهما : أن يراد به معنى حقا في قولهم : أما والله لأفعلن . والآخر : أن تكون افتتاحا للكلام بمنزلة ألا كقولك أما إن زيدا منطلق وأكثر ما تحذف الألف إذا وقع بعدها القسم ليدلوا على شدة اتصال الثاني بالأول ، لأن الكلمة إذا بقيت على حرف لم تقم بنفسها ، فعلم بحذف ألف - ( ما ) افتقارها إلى الاتصال بالهمز . الضحضاح : بضادين معجمتين الأولى مفتوحة وحاءين مهملتين الأولى ساكنة ، وهو في الأصل مارق من الماء على وجه الأرض ما يبلغ الكعبين فاستعاره للنار : المرجل ( 3 ) بكسر الميم وسكون الراء وفتح الجيم : قدر من نحاس ، وقيل يطلق على كل قدر يطبخ فيها .

--> ( 1 ) اللسان 4 / 2207 . ( 2 ) اللسان 2 / 1137 ، 1138 . ( 3 ) انظر المصباح المنير 221 .