الهمولة : بفتح الهاء : هي التي ترعى بأنفسها . البساط : قال الهروي يروى بالفتح والكسر والضم وقال الجوهري والقتبي هو بالضم جمع بسط بكسر الباء كظئر وهي المرضع وجمعها ظئار . وقال الأزهري : هو بالكسر جمع بسط وهي التي تركت وولدها لا يمنع منها ولا تعطف على غيره . وبسط بمعنى مبسوطة أي بسطت على أولادها التي معها أولادها . الظئار بكسر الظاء المعجمة وبالهمز آخر راء : أن تعطف الناقة على غير ولدها . الحمولة المائرة : بفتح الحاء الإبل التي تحمل عليها الميرة وهي الطعام ونحوه مما يجلب للبيع . لهم لا غية : أي لا يؤخذ منها زكاة لأنها عوامل . الشوي بشين معجمة مفتوحة فواو مكسورة فمثناة تحتية مكسورة مشددة اسم جمع للشاة . الوري : بفتح الواو وكسر الراء وتشديد الباء : السمينة . شرح غريب الحديث الرابع وائل بن حجر : بضم المهملة وسكون الجيم . الأقيال : بقاف فمثناة تحتية ولام جمع قيل وهم رؤساء الملك الأعظم ووزراؤه . العباهلة ( 1 ) : بعين مهملة مفتوحة فباء موحدة جمع عبهل هم الملوك الذين أجروا على ملكهم فلم يزالوا عنه وكذا كل شئ لا يمنع مما يريد ولا يؤخذ على يده فيما قصده : عبهل . الأرواع : بفتح الهمزة وسكون الراء وآخره عين مهملة جمع رائع وهم الحسان الوجوه أو الذين يروعون الناس أي يفزعونهم بجمالهم ومنظرهم هيبة لهم . المشابيب : بفتح الميم والشين المعجمة وموحدتين بينهما مثناة تحتية ساكنة : الرؤوس السادة الحسان المناظر الزهر الألوان كأنما وجوههم تتلألأ نورا . التيعة : بمثناة فوقية مكسورة فتحتية ساكنة فعين مهملة : الأربعون من الغنم أو أدنى ما تجب فيه الزكاة كالأربعين منها والخمس من الإبل . مقورة : بميم مضمومة فقاف مفتوحة فواو مشددة . الألياط : بهمزة مفتوحة فلام ساكنة آخره طاء مهملة جمع ليط وهو في الأصل القشر اللائط بعود أي اللازق به شبه به الجلد لالتزاقه باللحم من الهزال ، أي لا مسترخية الجلد لهزالها .

--> ( 1 ) انظر لسان العرب 3 / 2791 .