الصالحي الشامي

86

سبل الهدى والرشاد

وروى البيهقي في الشعب والطبراني في الكبير عن سابط أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إذا أصاب أحدكم مصيبة ، فليذكر مصيبته بي ، فإنها من أعظم المصائب ) ( 1 ) . وروى الإمام أحمد وأبو داود عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها ) ( 2 ) . روى الطبراني في الكبير عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من أصيب بمصيبة في ماله أو جسده وكتمها ولم يشكها إلى الناس كان حقا على الله أن يغفر له ) ( 3 ) . وروى ابن ماجة عن حسين بن علي - رضي الله تعالى عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته ، فأحدث استرجاعا ، وإن تقادم عهدها ، كتب الله له من الأجر مثل يوم أصيب ) ( 4 ) . وروى الإمام أحمد عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( من أصيب في جسده بشئ فتركه لله كان كفارة له ) ( 5 ) . وروى سعيد بن منصور وأبو نعيم في الحلية عن مسروق بن الأجدع أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( الأمراض والأحزان في الدنيا جزاء ) . وروى الطبراني في الأوسط عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( المصيبة تبيض وجه صاحبها يوم القيامة يوم تسود وجوه ) ( 6 ) . وروى مسلم وابن ماجة عن أم سلمة - رضي الله تعالى عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله : إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي ، وخلف لي خيرا منها إلا آجره الله في مصيبته وأخلف الله له خيرا منها ) ( 7 ) . وروى الترمذي وابن حبان عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة ) .

--> ) ( 1 ) ذكره الهيثمي في المجمع 3 / 5 وقال : رواه الطبراني في الكبير ، وفيه أبو بردة عمرو بن يزيد ، وثقه ابن حبان وضعفه غيره . ( 2 ) أخرجه أحمد 6 / 88 . ( 3 ) ذكره الهيثمي في المجمع 2 / 334 وقال : رواه الطبراني في الكبير وفيه بقية وهو مدلس . ( 4 ) أخرجه ابن ماجة 1 / 510 ( 1600 ) . ( 5 ) أخرجة أحمد 5 / 412 . ( 6 ) ذكره الهيثمي في المجمع 2 / 294 وقال : رواه الطبراني في الأوسط وفيه سليمان بن رقاع وهو منكر الحديث . ( 7 ) أخرجه مسلم 2 / 632 ( 918 ) .