وروى ابن ماجة عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال : [ إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عاد رجلا من الأنصار ، فقال : أتشتهي شيئا ؟ قال : نعم ، خبزا ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للقوم : من كان عنده شئ من الخبز البر ، فليأتني به ، فجاء رجل بكسرة فأطعمه إياه ] ( 1 ) ، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا أشتهي مريض أحدكم شيئا فليطعمه إياه ) ( 2 ) . وروى أبو نعيم في الطب عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال : عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مريضا فقال له : أتشتهي كعكا ؟ قال : نعم ، فطلبه له . وروى فيه عن علي - رضي الله تعالى عنه - أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو رمد ، وبين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تمر فأكله ، فقال : يا علي ، أتشتهيه ؟ قال : نعم ، فرمى إليه بتمرة ، ثم رمى إليه بأخرى ، حتى رمي إليه تسعا ، ثم قال : حسبك يا علي ) ( 3 ) . وفيه عن جعفر بن محمد - رضي الله تعالى عنه - قال : أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم صاع من تمر وعلي محموم فناوله تمرة ثم أخرى حتى ناوله سبعا ثم قال : ( حسبك ) . وروى فيه عن محمد بن إسحاق أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زار أخواله من الأنصار ، ومعه علي بن أبي طالب - رضي الله تعالى عنه - فقدموا إليه صاعا من رطب ، فأهوى علي ليأكل ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تأكل فإنك حديث عهد بحمى ) . التاسع : في عيادته - صلى الله عليه وسلم - بعض نساء أصحابه روى أبو داود عن أم العلاء عمة حزام بن حكيم الأنصاري - رضي الله تعالى عنهما - قالت : عادني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [ وأنا مرضية فقال : أبشري ، يا أم العلاء ، فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة ] ( 4 ) . العاشر : في عيادته - صلى الله عليه وسلم - من يشتكي عينيه . روى الإمام أحمد عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال : دخلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعود زيد بن أرقم - رضي الله تعالى عنه - قال : أصابني رمد ، فعادني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحديث . [ وروى الإمام أحمد وأبو داود والبخاري في الأدب والحاكم وصححه عن زيد بن أرقم - رضي الله تعالى عنه - قال : أصابني رمد فعادني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحديث ] ( 5 ) .

--> ( 1 ) ما بين المعكوفين سقط في ج . ( 2 ) أخرجه ابن ماجة ( 3440 ) . ( 3 ) ذكره المتقي الهندي في كنز العمال ( 28471 ) . ( 4 ) أخرجه أبو داود 2 / 200 ( 3092 ) . ( 5 ) سقط في ج .