الباب الثامن في كون حرمته - صلى الله عليه وسلم - بعد موته وتوقيره وتعظيمه لازما ( 1 ) كما كان في حال حياته قال القاضي : قال أبو إبراهيم التجيبي : " واجب على كل مؤمن متى ذكر - صلى الله عليه وسلم - أو ذكر عنده أن يخضع ويخشع ويتوقر ، ويسكن من حركته ، ويأخذ من هيبته وإجلاله بما كان يأخذ به نفسه لو كان بين يديه ، ويتأدب بما أدبنا الله تعالى به من قوله تعالى : ( لا تقدموا بين يدي الله ) [ الحجرات 1 ] ( لا ترفعوا أصواتكم ) [ الحجرات 2 ] ( لا تقولوا راعنا [ البقرة 104 ] ( لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا ) [ النور 63 ] . ولما ناظر أبو جعفر المنصور عبد الله بن محمد بن عباس ثاني خلفاء بني العباس مالكا في مسجده - عليه الصلاة والسلام - قال له مالك : يا أمير المؤمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد ، فإن الله تعالى أدب قوما فقال : ( لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ) [ الحجرات 2 ] . وإن حرمته ميتا كحرمته حيا ، فاستكان لها أبو جعفر ، وقال لمالك : يا أبا عبيد الله أأستقبل القبلة وادعوا أم استقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقال له : لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم إلى الله - تعالى - يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله ، فإنه تقبل به شفاعتك لنفسك قال الله تعالى : ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم ) [ النساء 64 ] أي بتحاكمهم إلى الطاغوت وهو كعب بن الأشرف ، سمي طاغوتا لعتوه وفرط طغيانه ، وعداوته لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( جاؤوك ) تائبين من نفاقهم ( فاستغفروا الله ) [ النساء 64 ] مما تقدم منهم ( واستغفروا لهم الرسول ) [ النساء 64 ] التفت تفخيما لشأنه - صلى الله عليه وسلم - وإيذانا بأن شفاعة من اسمه الرسول من الله تحل من القبول ( لوجدوا الله توابا رحيما ) [ النساء 64 ] . أي لتاب عليهم ورحمهم ، فلا يؤاخذهم بسوء صنيعهم . وقال مالك - رحمه الله تعالى - : وقد سئل عن أبي أيوب السختياني - بسين مفتوحة فمعجمة ساكنة فتاء مكسورة ، لبيع السختيان أي : الجلد المدبوغ - ما حدثتكم عن أحد إلا وأيوب أفضل منه . وقال : وحج أيوب حجتين فكنت أرمقه ولا أسمع منه غير أنه إذا ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - بكى حتى أرحمه فلما رأيت منه ما رأيت ، [ وإجلاله للنبي - صلى الله عليه وسلم - ] ، كتبت عنه . وقال مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت الزبيري : كان مالك - إمام دار الهجرة إذا

--> ( 1 ) في أ : لازم .