وفاصل خطبة أعتت علينا . قالت : قد اخترته ، قال : كما أنت فقد بقيت أنا ، قالت : فحدثني عن نفسك ، قال أنا لقمان بن عاد : لعاديه لا يعاد إذا اضطجعت أسبع لا أخاط ولا يملي ريقي جنبي ولا يماريني إزار مطمعا فحل مطمع وإن لا مطمعا فرقاع بصلع . قالت : لا حاجة لي لك ، أنت سارق وقد أحزنت حزينا . وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلما قال : خذي من أخي كذا ، وكذا : يقول بعض نسائه وفي بعض الطرق أم حبيبة أخذت هذا يا رسول الله ، فيقول : رويدك فإني لم أفرغ من حديثهم ، وفي رواية : لا تعجلي ، قد بقي ، رواه الحافظ حميد زنجويه في كتابه " آداب النبي - صلى الله عليه وسلم - " قال : حدثني أنس حدثني ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها وقال أبو محمد بن قتيبة في حديث الحرف : حدثنا يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي ، قال : حدثنا يونس بن إسماعيل ، قال : حدثنا سعيد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن لقمان بن عاد خطب امرأة قد خطبها إخوته قبله " ، فقالوا : بئس ما صنعت ، خطبت امرأة قد خطبناها قبلك ، وكانوا سبعة ، وهو ثامنهم ، فصالحهم على أن ينعت لهم نفسه ، وإخوته بصدق ، وتختار هي أيهم تشاء . وذكر الحديث بنحوه ، وقال في آخره . قال عروة : بلغنا أنها قد تزوجت حزينا ، وقال حميد بن زنجويه : حدثني ابن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عروة وعن يزيد بن بكر الليثي عن داود بن حصين ( 1 ) ، عن عبيد الله بن عتبة ، وعن عيسى بن عيسى الخياط ، عن عمرو بن شعيب ، قالوا : كان من حديث بني عاد أنهم اجتمعوا جميعا لخطبة امرأة فقال أكبرهم : دعيني أصفهم لك ، إخوتي ونفسي ، فوالله لأخبرنك بعلمي فيهم وفي نفسي . قالت المرأة : فخبرني فذكره . حديث خرافة : روى ابن أبي شيبة والترمذي وأبو يعلى والبزار والطبراني ، والإمام أحمد - ورجال أحمد ثقات - عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت : حدث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نساءه بحديث ، فقالت امرأة منهن : كان يحدث حديث خرافة ، فقال : أتدرين ؟ ولفظ أحمد عن عائشة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " أتدرون ما خرافة ؟ " كان رجلا من عذرة ، أسرته الجن ، فمكث دهرا ، ثم رجع ، فكان يحدث بما رأى منهم من الأعاجيب ، فقال الناس : حديث خرافة ( 2 ) وفي

--> ( 1 ) في ج . حصن . ( 2 ) أخرجه أحمد 6 / 157 وذكره الهيثمي في المجمع 4 / 315 وقال : رواه أحمد وأبو يعلي والبزار والطبراني في الأوسط ، ورجال أحمد ثقات ، وفي بعضهم كلام لا يقدح ، وفي إسناد الطبراني علي بن أبي سارة وهو ضعيف .