وعن عائشة رضي الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله " ( 1 ) . رواه الإمام أحمد ، وصحح العراقي إسناده . وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " التمسوا الأمانة في قريش فإن الأمين في قريش له فضلان على أمين من سواهم ، وإن قوي قريش له فضلان على قوي من سواهم " ( 2 ) . رواه الطبراني وأبو يعلى . وحسن الهيثمي ( 3 ) إسناده . وعن عبد الله بن الحارث الزبيدي ( 4 ) رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العلم في قريش والأمانة في الأزد " ( 5 ) . رواه الطبراني ، وحسن الهيثمي إسناده . وعن رفاعة بن رافع رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن قريشا أهل أمانة ، فمن بغى لهم العواثر أكبه الله على منخريه " قالها ثلاثا ( 6 ) . رواه البزار ورجاله ثقات . وعن قتادة بن النعمان ( 7 ) رضي الله تعالى عنه أنه وقع بقريش فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا قتادة لا تسبن قريشا فإنه لعلك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم ، لولا أن تطغى قريش لأخبرتهم الذي لهم عند الله " ( 8 ) .

--> ( 1 ) أخرجه أحمد في المسند 4 / 101 . ( 2 ) ذكره الهيثمي في المجمع 10 / 28 وعزاه للطبراني في الأوسط ولأبي يعلى وإسناده حسن كما قال المصنف . ( 3 ) علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي ، أبو الحسن ، نور الدين ، المصري القاهري : حافظ . له كتب وتخاريج في الحديث ، منها " مجمع الزوائد ومنبع الفوائد " ، و " ترتيب الثقات لابن حبان " و " تقريب البغية في ترتيب أحاديث الحلية " و " مجمع البحرين في زوائد المعجمين " و " المقصد العلي ، في زوائد أبي يعلى الموصلي " و " زوائد ابن ماجة على الكتب الخمسة " و " مواد الظمآن إلى زوائد ابن حبان " . توفي سنة 807 ه‍ . الأعلام 4 / 266 . ( 4 ) عبد الله بن الحارث الزبيدي بالضم النجراني بنون وجيم الكوفي المكتب عن ابن مسعود وجندب بن عبد الله . وعنه عمرو بن مرة وحميد الأعرج . وثقه النسائي . الخلاصة 2 / 48 . ( 5 ) ذكره الهيثمي وعزاه للطبراني في الأوسط والكبير وإسناده حسن . ( 6 ) أخرجه الحاكم في المستدرك 4 / 73 والبخاري في الأدب المفرد ( 75 ) وذكره المتقي الهندي في الكنز ( 33814 - 33989 ) . ( 7 ) انظر الإصابة 5 / 284 . * ( 8 ) أخرجه أحمد في المسند 6 / 384 وأبو نعيم في الحلية 10 / 306 ، وذكره الهيثمي في المجمع 10 / 26 وعزاه لأحمد مرسلا ومسندا وأحال لفظ المسند على المرسل ، والبزار كذلك والطبراني مسندا ، ورجال البزار في المسند رجال الصحيح ورجال أحمد في المرسل والمسند رجال الصحيح غير جعفر بن عبد الله بن أسلم في مسند أحمد وهو ثقة وفي بعض رجال الطبراني خلاف .