المرتبة الخامسة - المجلس العالي ؛ وهذه ألقاب كتب بها لكاتب درج بالشام جليل القدر ، وهي : « المجلس العالي ، القضائيّ ، الأجلَّيّ ، الكبيريّ ، العالميّ ، الفاضليّ ، البارعيّ ، الكامليّ ، الرّئيسيّ ، الأوحديّ ، الأثيريّ ، الأصيليّ ، العريقيّ ، الفلانيّ ، مجد الإسلام ، شرف الرّؤساء في الأنام ، حجّة البلغاء ، قدوة الفضلاء ، أوحد الأمناء ، زين الكتّاب ، رضيّ الدّولة ، صفوة الملوك والسلاطين ، فلان ، أدام اللَّه علوّه » . المرتبة السادسة - المجلس الساميّ بالياء ؛ وهذه ألقاب كتب بها لبعض كتّاب دمشق بنظر الرّباع ( 1 ) وهي : « المجلس الساميّ ، القضائيّ ، الأجليّ ، الكبيريّ ، الرّئيسيّ ، الأوحديّ ، الأكمليّ ، الماجديّ ، الأثيريّ ، الأثيليّ ، الأصيليّ ، الفلانيّ ، مجد الإسلام ، شرف الرّؤساء ، أوحد الفضلاء ، صفوة الملوك والسلاطين ، أدام اللَّه تعالى علوّه » . المرتبة السابعة - المجلس السامي بغير ياء ؛ وهذه ألقاب كتب بها لكتّاب درج بالشام ، وهي : « المجلس السامي ، القاضي ، الأجلّ ، الكبير ، الفاضل ، الأوحد ، الأثير ، الرئيس ، البليغ ، الأصيل ، فلان الدّين ، مجد الإسلام ، بهاء الأنام ، شرف الرّؤساء ، أوحد الفضلاء ، زين الأعيان ، فخر الصدور ، نجل الأكابر ، سليل العلماء ، صفوة الملوك والسلاطين ، فلان ، أدام اللَّه تعالى رفعته » . المرتبة الثامنة - مجلس القاضي ؛ وهي : « مجلس القاضي ، الأجلّ ،

--> ( 1 ) الرباع : جمع ربع . وكانت متحصلات الرباع بندا من بنود ميزانية الدولة . ويعني بالرباع العقارات عامة . والربع في اللغة هو المنزل والمحلة والدار نفسها . والربع من مصطلحات العمارة ويقصد به دار كبيرة تشتمل على عدة مساكن وتشبه الفندق أو الوكالة ، وهذه تخصص لنزول التجار والغرباء الوافدين . وتقام هذه الرباع أو الربوع عادة للاستغلال والإنفاق منها على بعض المنشآت الخيرية . ولا تزال هذه التسمية باقية حتى الآن بالقاهرة ؛ فمن أحيائها منطقة « تحت الربع » . ( انظر قوانين الدواوين : ص 341 - 342 ومصطلحات صبح الأعشى : 156 والأعلاق الخطيرة : 3 / 907 - ملحق ) .