ابن أبي ( 1 ) الخصال : سرّ اللَّه مولاي ورئيسي ، وربّ تشريفي وأنيسي ، بلقاء الأحباب ، واتّصال الأسباب ، وأوبة الغيّاب ، ولا زالت الأيام تتصنّع لإقباله ، وتقبّله أوجه العزّ في اقتباله ، وتوفيه على رغم الحاسد حقّ جلاله . البشرى - أدام اللَّه اعتزازه - بمقدم الوزير فلان قد أوضعت ركابها ، واتّصل بالنفوس أعلاقها وأسبابها ، فهنيئا معشر الأولياء بسبوغ هذه النعمة الجليلة ، والمنحة الجزيلة ، ولا أستوفي شكر ما به أتى معظَّم قدره ، وملتزم برّه ، من ثناء كعرف الطيب يهدى ، ومذهب في الإنهاض لا يقضى واجبه ولا يؤدّى ، ولا زالت حياة مولاي تفدّى ، وأفعال برّه تتعدّى ، وقد لثمت مواقع أنامله ودّا ، ووردت من محاسن بيانه منهلا عذبا [ ووردا ] فأمتعني اللَّه بحياته العزيزة الأيّام ، الطيّبة الإلمام ، الموصولة العهد والذّمام ، وأقرأ على سيدي من سلامي ما يلثم يده ، ويقضي حقّ اليراع [ الذي ] أنشأ به البر وولَّده ، والسّلام المعاد عليه وعلى جملته ورحمة اللَّه وبركاته . الشيخ جمال الدين بن نباتة ( 2 ) عن نائب الشام إلى القاضي علاء الدين بن فضل اللَّه ( 3 ) كاتب ( 4 ) السرّ الشريف ، بالأبواب الشريفة بالديار

--> ( 1 ) هو ذو الوزارتين أبو عبد اللَّه محمد بن مسعود بن خلصة بن فرج بن مجاهد بن أبي الخصال الغافقي ، النحوي الأديب الكاتب ، إمام الكتابة والنظم . أصله من فرغليط من عمل شقورة ، سكن قرطبة وغرناطة ، وكتب ليوسف بن تاشفين أمير المرابطين . توفي مقتولا سنة 540 ه بقرطبة على يد رجال ابن غانية . انظر الذخيرة ( ق 3 ج 2 ص 784 - 787 ) ، وقلائد العقيان ص 175 ، وبغية الملتمس ص 131 ، والمطرب ص 187 - 188 ، وبغية الوعاة ص 104 ونفح الطيب ( ج 3 ص 184 ، 268 ، 519 ) . ( 2 ) تقدمت ترجمته في الحاشية رقم 2 ص 10 من هذا الجزء . ( 3 ) هو المقرّ العلائي أخو شهاب الدين بن فضل اللَّه العمري . انظر ج 7 من هذا المطبوع ص 229 . ( 4 ) كاتب السرّ هو صاحب ديوان الإنشاء ، وكان معظَّما عند الملوك في كل زمان ، مقدّما لديهم على من عداه ، يلقون إليه أسرارهم ويطلعونه على ما لم يطلع عليه أخصّ الأخصّاء من الوزراء والأهل والولد . وفي أوائل الدولة التركية ، تارة يلي الديوان كاتب واحد ، وتارة يليه جماعة ، ويقال : إنهم كانوا في أيام الظاهر بيبرس ثلاثة ، أرفعهم درجة محيي الدين بن عبد الظاهر . انظر ج 1 من هذا المطبوع ص 104 - 105 وج 5 ص 464 .