المرابطيّ ، المثاغريّ ، المظفّريّ ، المنصوريّ ، الفلاني ، عون الأنام ( 1 ) ، شرف الملوك والسلاطين ، نصير الغزاة والمجاهدين ، زعيم الجيوش ، مقدّم العساكر ، ظهير أمير المؤمنين » . قال : فإن لم يسمح له بكل هذه المخاطبة ، ولم يؤهّل لنظير هذه المكاتبة ، كتبت إليه هذه الألقاب مع الجناب الكريم ، وخوطب بالإمارة إن لم يسمح له بالمخاطبة بالملك . قال في « التثقيف » : ولعل مكاتبته بالجناب مع هذه الألقاب كما ذكر ومخاطبته بالإمارة أولى ؛ لأنه إذا كان بنو قرمان أجلّ لدى ملوكنا ، ومكاتباتهم بالدعاء والمجلس العالي ، فيتعين حيث هو أكبر منهم أن يكون هو أعلى منهم رتبة في المكاتبة بدرجتين ( 2 ) ، وهي : الجناب الكريم . قال : هذا هو الأولى عندي . قلت : وهذا كلَّه إنما كان قبل أن يعلو قدر ابن عثمان صاحب برسا الآتي ذكره ، ويرتفع قدره على من بتلك البلاد جملة . أما بعد ارتفاعه وانحطاطهم دونه فينبغي أن ينظر في قدر المكتوب إليه ، ويكتب إليه بحسب ما تقتضيه الحال . الثاني - صاحب طنغزلو . قال في « التعريف » : ورسم المكاتبة إليه : « صدرت هذه المكاتبة إلى المجلس العالي الأميريّ » ولم يذكر العلامة إليه . قال في « التثقيف » والذي وجدته مسطورا في مكاتبته الاسم والساميّ بالياء . الثالث - صاحب توازا . قال في « التعريف » : وهو في المكاتبة نظير صاحب طنغزلو ، ولم يزد على ذلك ، غير أنه ذكر أن اسمه في زمانه كان « على أرينه » وذكر في « التثقيف » أنه لم يقف له على رسم مكاتبة سوى ذلك . الرابع - صاحب عيدلي . قد ذكر في « التعريف » أن اسمه في زمانه دندار

--> ( 1 ) في التعريف ص 41 : « عون الإسلام والمسلمين ، فخر الملوك والسلاطين ، نصير » . ( 2 ) لعله « بدرجة » . حاشية الطبعة الأميرية .