( مجد الرّؤساء ) من ألقاب التّجّار الخواجكيّة . ( مجلَّي الغياهب ) من ألقاب أكابر العلماء ، والمجلَّي بالتشديد الكاشف ؛ يقال : جلا الأمر إذا أوضحه وكشفه ، ومنه جلوت السيف ونحوه إذا كشفته من الصّدإ ؛ والغياهب جمع غيهب ، وهو الظَّلمة الشديدة ، يقال : فرس أدهم غيهب إذا اشتدّ سواده . ( مجد الصّدور ) من ألقاب التّجّار الخواجكيّة . ( مجمّل الأمصار ) من ألقاب أكابر أرباب الأقلام ، والمجمّل فاعل الجمال ، والأمصار جمع مصر ، وهو الإقليم . ( مجهد نفسه في رضا مولاه ) من ألقاب الصوفية وأهل الصلاح [ والمراد به ] المعمل نفسه للغاية . يقال : اجهد جهدك في هذا الأمر أي أبلغ غايتك ، والمراد بالمولى هنا الخالق سبحانه وتعالى . ( محيي السّنّة ) من ألقاب العلماء والصلحاء . ( محيي العدل في العالمين ) من الألقاب السلطانية . ( مدبّر الجيوش ) من ألقاب ناظر الجيش . ( مدبّر الممالك ) من ألقاب الوزراء ، وربما قيل « مدبّر الدولة » والمدبّر فاعل التدبير ، وقد تقدّم معناه في الكلام على المدبّريّ في جملة الألقاب المفردة . ( مدبّر أمور السلطنة ) من ألقاب الوزراء وكتّاب السّرّ وغيرهم . ( مذكَّر القلوب ) من ألقاب الخطباء والوعّاظ ، والمذكَّر فاعل التذكير ، وهو الأخذ بالذكرى ، ومنه قوله تعالى : * ( وذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ) * ( 1 ) . ( مذلّ البدعة ) من ألقاب علماء السنة ، والمذلّ نقيض المعزّ . ( مذلّ حزب الشيطان ) من ألقاب العلماء والصلحاء ، والحزب الطائفة ،

--> ( 1 ) سورة الذاريات 51 ، الآية 55 .