أحمد بن علي القلقشندي

68

صبح الأعشى في صناعة الإنشا

( كهف الأسرة الزاهرة ) من ألقاب الشرفاء ، والكهف الملجأ ، ومنه قولهم : فلان كهف . والأصل في الكهف البيت المنقور في الجبل ويجمع على كهوف ؛ وقد تقدّم الكلام على الأسرة والزاهرة . ( كهف الكتّاب ) من ألقاب أكابر الكتّاب كالوزير من أرباب الأقلام وكاتب السرّ ومن في معناهم . ( كهف الملَّة ) من ألقاب أكابر أرباب السيوف كنوّاب السلطنة ونحوهم . ( كوكب الأسرة الزاهرة ) من ألقاب الأشراف كأميري مكة والمدينة المشرّفتين والكوكب واحد الكواكب ، وهو يقع على النّجوم والشمس والقمر . ( كوكب الذّرّيّة ) من ألقاب الشرفاء أيضا ، والمراد الذّرّية العلويّة . حرف اللام ( لسان الحقيقة ) من ألقاب الصوفية ، واللسان هنا جارحة الكلام ، والحقيقة خلاف المجاز ، وهي في الأصل عين الحق ، والمراد هنا معرفة الأمر على ما هو عليه . ( لسان الحفّاظ ) من ألقاب المحدّثين والوعّاظ ، والمراد المتكلم عنهم ، يقال : فلان لسان القوم إذا كان متكلَّما عنهم ، ويجوز أن يكون المراد اللسان الذي هو جارحة الكلام ويكون المعنى آلتهم للكلام كما أن اللسان آلة الكلام للمتكلَّم ، ويجوز أن يكون من اللسان بمعنى اللَّغة ، كما في قوله تعالى : * ( وما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِه ) * ( 1 ) ويكون المعنى أنه المترجم عنهم والمتكلَّم بلغاتهم المختلفة . ( لسان الدّولة ) من ألقاب كاتب السرّ ومن في معناه ، واللسان فيه يحتمل المعنيين .

--> ( 1 ) سورة إبراهيم 14 ، الآية 4 .