الملوك ، وبه يكتب لإمام الزّيديّة باليمن ، وربما قيل « جلال الإسلام والمسلمين » . ( جلال الأصحاب ) من ألقاب الوزراء ، ومن في معناهم . ( جلال الأكابر ) من ألقاب أرباب الأقلام ، وبه يكتب لناظر ( 1 ) الخاصّ . ( جلال الحكَّام ) من ألقاب أكابر القضاة ، والجلال في اللغة العظمة . ( جلال العترة الطاهرة ) من ألقاب الشرفاء ، وبه يكتب لأميري مكة والمدينة المشرّفتين . ( جلال العلماء في العالمين ) من ألقاب أهل العلم ، وربما قيل « جلال العلماء العاملين » ونحو ذلك . ( جلال الكبراء ) من ألقاب أكابر أرباب الأقلام . ( جلال الأسرة الزاهرة ) من ألقاب الأشراف . والأسرة بضم الهمزة الرّهط ، والمراد رهط بني هاشم ، والزاخرة المضيئة ، وبه سمّي الكوكب المعروف بالزّهرة . ( جهبذ الحذّاق ) من ألقاب الكتّاب ، وربما قيل « جهبذ الحذّاق المتصرّفين » والجهبذ بفتح ( 2 ) الجيم وإسكان الهاء وفتح الموحدة النّقّاد للذّهب والفضّة ، ولذلك يقال للصيرفيّ جهبذ ، والمراد هنا أنه ينقد الأمور فيستخرج جيدها من رديئها كما يفعل الصيرفي .

--> ( 1 ) ناظر الخاص هو الذي ينظر في خاص أموال السلطان . صبح الأعشى ( ج 5 ص 465 وما بعدها ) وحاشية فوات الوفيات ج 2 ص 378 رقم 1 . ( 2 ) ضبطه النووي في تهذيب الأسماء واللغات ( ج 1 ق 2 ) ص 56 ، مادة ( جهبذ ) بكسر الجيم والباء الموحدة وبالذال المعجمة وقال : هو الفائق في تمييز جيد الدراهم من رديئها ، والجمع جهابذة ، وهي عجمية ، وقد تطلق على البارع في العلم استعارة وقيل : الجهابذة : السماسرة .