حرف التاء ( التّقيّ ) من ألقاب ملوك المغرب ، يقال التقيّ الزّكيّ ونحو ذلك ؛ وربما استعمل بالديار المصرية في ألقاب أرباب الأقلام وأهل الصلاح ، وهو مأخوذ من التقوى كما تقدّم في الأتقى . حرف الجيم ( الجليل ) من ألقاب من يكتب له الحاجّ كمقدّمي الدولة ونحوهم ، ويقال فيه : « الحاجّ الجليل » ونحو ذلك ؛ والجليل في أصل اللغة العظيم ، وكان مقتضى الوضع أن يكون لأعلى من هذه الرّتبة . حرف الحاء المهملة ( الحاجّ ) من ألقاب مقدّمي الدّولة ومهتاريّة ( 1 ) البيوت ومن في معناهم وإن لم يكن قد حجّ ، وإن كان موضوع الحاجّ في العرف العامّ إنما هو لمن حجّ البيت وإنما اصطلح لهم على ذلك حتّى صار كالعلم عليهم . ( الحافظ ) من ألقاب المحدّثين ، وأصله من الحفظ ضدّ النّسيان ، واختصّ بالمحدّثين لاحتياجهم إلى كثرة الحفظ لمتون الأحاديث وأسماء الرجال ونحو ذلك ؛ والحافظيّ نسبة إليه للمبالغة . ( الحافل ) من ألقاب ملوك المغرب ، ومعناه الكثير الجمع ، أخذا من قولهم واد حافل إذا كثر سيله . ( الحاكم ) من ألقاب القضاة . قال أبو جعفر النحاس في « صناعة الكتّاب » : وأصله من الحكمة بفتح الكاف ، وهي حديدة مستديرة في اللَّجام

--> ( 1 ) المهتار : لقب واقع على كبير كل طائفة من غلمان البيوت ، كمهتار الشراب خاناه ، ومهتار الطست خاناه ، ومهتار الركاب خاناه ( مه بالفارسية كبير ، وتار : أفعل التفضيل ) صبح الأعشى ( ج 5 ص 470 ) وحاشية فوات الوفيات ( ج 1 ص 241 رقم 1 ) .