أحمد بن علي القلقشندي

4

صبح الأعشى في صناعة الإنشا

القلزم ، ومن الجنوب بحر الهند ، ومن الشّمال بحر فارس ، ومن الشرق حدود مكة حيث الموضع المعروف بطلحة ( 1 ) الملك ، وما على سمت ( 2 ) ذلك إلى بحر فارس . وقد وردت السّنة بتفضيله بقوله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : « الإيمان يمان » ( 3 ) واختلف في سبب تسميته باليمن فقيل : سمّي بيمن بن قحطان . وقيل : إن قحطان نفسه كان يسمّى بيمن . وقيل : سمّي بيمن بن قيدار . وقيل : سمّي بذلك لأنه عن يمين الكعبة . قال « ابن الكلبي » ( 4 ) : سميت بذلك لتيامنهم ( 5 ) إليها . قال « ابن عباس » : استتبّ الناس ( 6 ) وهم العرب فتيامنوا إلى اليمن فسمّيت بذلك . وقيل : تيامنت بنو يقطن إليها فسمّيت بذلك . وقيل : لمّا كثر الناس بمكة وتفرّقوا عنها التأمت بنو يمن إلى اليمن وهو أيمن الأرض . وهو إقليم متسع له ذكر في القديم ، وبه كان قوم سبإ ( 7 ) المنصوص خبرهم في سورة « سبإ » ( 8 ) وبلقيس ( 9 ) المذكور عرشها في سورة « النمل » ( 10 )

--> ( 1 ) طلحة الملك : اسم واد باليمن . معجم البلدان ( ج 4 ، ص 38 ) ( 2 ) السمت : الطريق . ( 3 ) الإيمان يمان : حديث شريف قاله رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وهو مقبل من تبوك . قال أبو عبيد : قال ذلك لأن الإيمان بدأ من مكة كونها مولد النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم . ومبعثه . أنظر لسان العرب ، مادة ( يمن ) . ( 4 ) هو هشام بن محمد بن السائب بن بشر بن عمرو بن الحارث الكلبي ، مؤرخ ونسّابة ، وراوية عالم بالتفسير والأخبار وأيام العرب ، توفي عام 204 ه . انظر وفيات الأعيان . ( ج 2 ، ص 195 ) والفهرست ( ج 1 ، ص 95 ) والأعلام ( ج 8 ، ص 88 ) ( 5 ) في الحديث الشريف : « فأمرهم أن يتيامنوا عن الغميم » أي أن يأخذوا عنه يمينا . انظر لسان العرب مادة ( يمن ) . ( 6 ) عبارة ياقوت عن ابن عباس : تفرّقت العرب فمن « تيامن منهم » سمّيت اليمن - معجم البلدان . ( ج 5 ، ص 447 ) وقد ورد هذا الاستدراك أيضا في طبعة دار الكتب المصرية . ( 7 ) هو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . انظر جمهرة أنساب العرب ص 329 . ( 8 ) الآية الكريمة هي أَحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِه وجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ انظر ( السورة 34 ، الآية 2 ) ( 9 ) هي بلقيس بنت إيلي أشرح بن ذي جدد بن إيلي أشرح بن الحارث بن قيس بن صيفي ، وكانت ملكة سبأ . ويقال : إن زوجها هو شدد بن زرعه . انظر جمهرة أنساب العرب ص 437 ، 439 ، والقاموس المحيط مادة ( بلق ) . ( 10 ) والآية الكريمة هي أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ سورة النمل رقم 27 ، الآية رقم 38 .