ابن علجان ، بن يافث ، بن نوح عليه السّلام . وفي التوراة أن يونان ابن يافث لصلبه ، واسمه فيها ( يافان ) بفاء تقرب من الواو . وخالف الكنديّ فنسبهم إلى عابر بن فالغ فجعل يونان أخا لقحطان ، وذكر أنه خرج من اليمن بأهله وولده مغاضبا لأخيه قحطان فنزل ما بين إفرنجة والرّوم ، فاختلط نسبه بنسبهم . وردّ عليه أبو ( 1 ) العبّاس الناشي في ذلك بقوله : ( طويل ) [ و ] تخلط يونانا بقحطان ضلَّة لعمري لقد باعدت بينهما جدّا ! وقيل إنهم إنما نجموا من رجل يقال له ( الكن ) ولد سنة سبع وأربعين لوفاة موسى عليه السّلام . وكانت قاعدة ملكهم الأولى ( مدينة أغريقية ) . وهي مدينة بناها ( أغريقش ) ابن يونان المقدّم ذكره على الجانب الغربيّ من الخليج القسطنطيني ، وهي أوّل مدنهم ، ثم هدمها هيليوس أحد ملوكهم وبنى ( مدينة مقدونية ( 2 ) ) في وسط المملكة بالجانب الغربيّ أيضا ونزلها فصارت منزلا لملوكهم من بعده ، وإليها ينسب ملوكهم فيقال ملوك مقدونية ، وقد كان يقال للإسكندر بن فيلبس المقدوني نسبة إلى مقدونية هذه . ومن طائفة اليونان كان معظم الحكماء الذين عنهم أخذت علوم الفلسفة ، ومنهم بقراط وسقراط وأفلاطن وأرسطو طاليس وإقليدس وغيرهم من الحكماء .

--> ( 1 ) هو عبد اللَّه بن محمد الناشي الأنباري ، أبو العباس : شاعر مجيد ، يعدّ في طبقة ابن الرومي والنّميري . توفي سنة 293 ه . وأوّل الأبيات : أبا يوسف إني نظرت فلم أجد على الفحص رأيا صح منك ولا عقدا وصرت حكيما عند قوم إذ امرؤ بلاهم جميعا لم يجد عندهم عندا أنظر تاريخ بغداد ( ج 10 ، ص 92 ) ومروج الذهب ( ج 1 ، ص 138 ) وقد ورد هذا الاستدراك أيضا في طبعة دار الكتب المصرية . ( 2 ) قال ياقوت في معجم البلدان ( ج 5 ، ص 173 ) بفتح أوله وثانيه ، وضم الذال المعجمة . وقد ورد هذا الاستدراك أيضا في طبعة دار الكتب المصرية .