الوظيفة الثالثة عشرة - نظر البهار والكارميّ ( 1 ) . وموضوعها التحدّث على واصل التجار الكارميّة ( 2 ) من اليمن من أصناف البهار وأنواع المتجر ، وهي وظيفة جليلة تارة تضاف إلى الوزارة وتجعل تبعا لها ، وتارة تضاف إلى الخاص وتجعل تبعا لها ، وتارة تنفرد عنهما بحسب ما يراه السلطان . الوظيفة الرابعة عشرة - نظر الأهراء ( 3 ) بمصر بالصناعة . وهي شونة الغلال السلطانية التي يتكلم عليها الوزير ، وموضوعها التحدّث فيما يصل إليها من النواحي من الغلال وغيرها ، وما يصرف منها على الإصطبلات الشريفة والمناخات السلطانية وغير ذلك . الوظيفة الخامسة عشرة - نظر المواريث الحشريّة ( 4 ) . وموضوعها التحدّث على ديوان المواريث الحشرية ممن يموت ولا وارث له ، أو وله وارث لا يستغرق ميراثه ، مع التحدّث في إطلاق جميع الموتى من المسلمين وغيرهم . الوظيفة السادسة عشرة - نظر الطواحين السلطانية ( 5 ) بمصر بالصناعة أيضا . وهو مغلق عظيم فيه عشرة حجارة يخرج منها في كل يوم نحو خمسين تليسا ( 6 ) .

--> ( 1 ) التجار الكارمية فئة من التجار كان بيدهم تجارة البهار مما يجلب من الهند عن طريق ثغور اليمن فعرف ذلك بهم . وكان معظمهم في الأصل من بلاد الكانم الاسلامية التي تقع بين بحر الغزال وبحيرة تشاد في السودان الغربي فنسبوا إلى أصلهم الجغرافي بعد تحريفه إلى الكارم ، ثم أطلق ذلك اللفظ على جميع من مارس تلك التجارة بمصر . ( مصطلحات الصبح ص 73 ) . ( 2 ) التجار الكارمية فئة من التجار كان بيدهم تجارة البهار مما يجلب من الهند عن طريق ثغور اليمن فعرف ذلك بهم . وكان معظمهم في الأصل من بلاد الكانم الاسلامية التي تقع بين بحر الغزال وبحيرة تشاد في السودان الغربي فنسبوا إلى أصلهم الجغرافي بعد تحريفه إلى الكارم ، ثم أطلق ذلك اللفظ على جميع من مارس تلك التجارة بمصر . ( مصطلحات الصبح ص 73 ) . ( 3 ) الأهراء جمع هري . وهي الأماكن التي تخزن بها الغلال والأتبان الخاصة بالسلطان احتياطا للطواريء الاقتصادية وكانت لا تفتح إلا عند الضرورة . ( مصطلحات الصبح : 52 والوسيط : 983 ) . ( 4 ) أما المواريث فإنها في الدولة الفاطمية لم تكن كما هي في الدولة الأيوبية والدولة التركية من أجل أن المذهب الفاطمي الإسماعيلي يورّث ذوي الأرحام وأن البنت إذا انفردت استحقت المال بأجمعه ، فلما انقضت أيامهم واستولت الأيوبية ثم الدولة التركية صار من جملة أموال السلطان مال المواريث الحشرية وهي التي يستحقها بيت المال عند عدم وجود الوارث ( المقريزي : 1 / 111 ) . ( 5 ) لطحن الغلال الخاصة بأكل السلطان ومن في القلعة . ( 6 ) التلَّيسة وعاء يسوّى من الخوص . وهي شبه العيبة التي تكون عند العصارين . ولم أجد استعمالا لها بالمذكر فيكون الأصوب : نحو خمسين تلَّيسة . ( القاموس : 2 / 210 واللسان : 6 / 33 ) .