وأما المعلقة : فصفتها أنك تحذف السين حذفا وتقيم جرّة مقامها ، وتبدؤها بوجه القلم عاملا إلى آخرها . هذا إذا كانت مبتدأة ، فإن كانت متوسطة فالأولى أن تكون محققة ، ولا بدّ من جرّ فوق المعلقة نقطت أو لم تنقط ؛ وهذه صورتها : مبتدأة معلقة ( ؟ ؟ ؟ ) وتحسن قبل الكاف المشكولة وقبل الألف ، ولا تكون قبل الصاد والعين والكاف المعرّاة ، وقيل إنها لم تر في خط ابن البّواب إلا مفردة . الصورة السابعة صورة الصاد والكلام في عراقتها كالكلام في عراقة السين : من الجمع ، والبسط ، والتقوير ؛ وسيأتي الكلام على ذلك في حرف النون . نعم لا تكون عراقتها إلا حديدة الطرف في جميع صورها ، ولا يجوز فيها الوقف بحال . أما نفس الصاد فلها شكل واحد ، وهي تقارب التلويزة ، وللناس فيها مذهبان : الأوّل إظهار مبدأ الصاد تحت رأس العراقة ، والآخر إخفاؤه ؛ وفي كلا المذهبين لا بدّ من ظهور رأسها شيئا يسيرا ، فإن كانت متوسطة ، فيكون رأسها بحرف القلم محدّد الطَّرف . وإن كانت مفردة أو متطرّفة فإنها تكون عريضة الرأس بوجه القلم . وإذا ركبت على خط قبلها ، لا يكون خطَّا على خط ولا يظهر أكثر من خط واحد ؛ وهذه صورتها :