لكوشيار ( 1 ) ، والجامع الصغير لمحي الدين المغربي ( 2 ) . ومن المتوسطة كتاب التاريخ والمغني ( 3 ) لابن هنبتا . ومن المبسوطة مجموع ابن سريج ( 4 ) . ومن الكتب المنفردة ببعض أجزائه الأدوار لأبي معشر ( 5 ) ، والإرشاد لأبي الريحان البيروني ( 6 ) ، والمواليد للخصيبي ( 7 ) ، والتحاويل للسحرتي ( 8 ) ، والمسائل للقيصراني ( 9 ) ، ودرج الفلك لسكلوشا ( 10 ) . ومن المدخل إليه مدخل القبيصي ( 11 ) ، والتفهيم للبيروني مدخل إلى هذا الفن ، وفيه ما يحتاج إليه من الرياض أيضا .

--> ( 1 ) هو كوشيار بن لبان الجيلي : مهندس فلكي من العلماء . كتابه المذكور هو : « مجمل الأصول في احكام النجوم » وله « المدخل في صناعة احكام النجوم » و « الأصطرلاب » . ( الأعلام 5 / 236 ) . ( 2 ) هو يحيى بن محمد بن أبي الشكر ، المنجم المغربي المتوفى سنة 272 ه . له أيضا : « أحكام تحاويل سني العالم » و « الاختيارات في النجوم » . ( كشف الظنون 565 وهدية العارفين 2 / 516 ) . ( 3 ) جاء في كشف الظنون : كتاب المغني في النجوم لابن شرع ، وفي « إرشاد القاصد » لابن هنبتا . ( كشف الظنون 1751 ) . ( 4 ) في كشف الظنون : كتاب « المجموع » في المبسوطات في أحكام النجوم هو لابن شرع . ولعل « سريج » جاءت تصحيفا لشرع ( كشف الظنون 1605 - 1751 ) . ( 5 ) جعفر بن محمد بن عمر البلخي ، العالم الفلكي المشهور . عمر طويلا وجاوز المئة . مات بواسط سنة 272 ه . ( الأعلام 2 / 127 ) . ( 6 ) محمد بن أحمد البيروني الخوارزمي : فيلسوف رياضي مؤرخ ، من أهل خوارزم ، مات سنة 440 ه . ( الأعلام 5 / 314 ) . ( 7 ) كتابه : « المواليد وتحويلها » في أحكام النجوم . ولأبي معشر الفلكي كتاب بنفس الاسم . ( كشف الظنون 1894 ) . ( 8 ) وجدت كتاب « التحاويل » في النجوم للسّجزي ، ولعل « السحرتي » تصحيف عن السجزي . ( كشف الظنون 1403 ) . ( 9 ) هو أبو يوسف يعقوب بن علي القصراني - حسب ضبط صاحب كشف الظنون - وكتابه المذكور هو « مسائل القصراني » في أحكام النجوم . ( كشف الظنون 1669 ) . ( 10 ) في كشف الظنون 745 : درج الفلك في أحكام النجوم لتنكلوشا . وفي الفهرست : تينكلوس البابلي . وهو أحد العلماء السبعة الذين رد إليهم الضحاك البيوت السبعة التي بنيت على أسماء الكواكب السبعة . ( الفهرست 377 ) . ( 11 ) أبو الصقر ، عبد العزيز بن عثمان : عالم بالفلك ، من الأدباء الشعراء . نسبته إلى القبيصة قرب الموصل . عن كتابه : « المدخل إلى علم النجوم » قال البيهقي : لم يصنّف في النجوم أحسن وأتقن منه ، وهو في كتب النجوم مثل كتاب الحماسة بين الأشعار . ( الأعلام 4 / 22 ) .