أحمد بن علي القلقشندي
550
صبح الأعشى في صناعة الإنشا
الثامن علم الجدل - من الكتب المختصرة فيه المغني للأبهريّ ( 1 ) ، والفصول للنسفيّ ( 2 ) والخلاصة للمراغي ( 3 ) ، والمعونة لأبي إسحاق الشيرازي ( 4 ) ، ومن المتوسطة فيه النفائس للعميديّ ( 5 ) ، والوسائل للأرمويّ . ومن المبسوطة تهذيب النكت للأبهري . التاسع علم الفقه - من كتب الشافعية المختصرة مختصر المزنيّ ( 6 ) ، ومختصر البويطيّ ( 7 ) والوجيز للغزالي ( 8 ) ، والتنبيه ( 9 ) لأبي إسحاق الشيرازي ، والمحرّر للرافعي ( 10 ) ، والمنهاج ( 11 ) للنوويّ والحاوي الصغير لعبد الغفار
--> ( 1 ) أثير الدين ، مفضّل بن عمر : مؤلف في الفلسفة . توفي سنة 363 ه . ( دائرة المعارف الإسلامية 1 / 420 ، والأعلام 7 / 279 ) . ( 2 ) سبقت ترجمته في هامش الصفحة 519 . وكتابه المذكور مخطوط تحت عنوان « الفصول في علم الجدل » ( الأعلام 7 / 31 ) . ( 3 ) داوود بن غلبك بن علي الطويل المراغي الرومي الحنفي ، بدر الدين : فقيه أصولي : له « شرح الارشاد لمحمد العميدي » في الخلاف والجدل . ( معجم المؤلفين 4 / 141 ) . ( 4 ) إبراهيم بن علي ، العلَّامة المناظر . ولد في فيروز أباد بفارس ومات ببغداد سنة 476 ه . وله في الجدل ، بالإضافة إلى « المعونة » « الملخص » ( الاعلام 1 / 51 ) . ( 5 ) أبو حامد ، محمد بن محمد ، ركن الدين العميدي السمرقندي . كان إماما في فن الخلاف والجدل . توفي سنة 615 ه . اختصر الخولي كتابه « النفائس » وسماه « عرائس النفائس » . وللعميدي أيضا كتاب « الارشاد في الجدل » . ( الأعلام 7 / 27 والحياة العقلية بمصر والشام 187 ) . ( 6 ) أبو إبراهيم ، إسماعيل بن يحيى ، صاحب الإمام الشافعي ، من أهل مصر . مختصره المذكور مخطوط . ( الأعلام 1 / 329 ) . ( 7 ) يوسف بن يحيى القرشي ، صاحب الإمام الشافعي ، قام مقامه في التدريس والإفتاء بعد وفاته . سجن ومات في سجنه سنة 231 ه بعد محنة خلق القرآن أيام الواثق . مختصره في الفقه اقتبسه من كلام الشافعية ( الأعلام 7 / 22 ) . ( 8 ) حجة الإسلام محمد بن محمد أبو حامد الغزالي مؤلفه « الوجيز » مخطوط ، وهو في فروع الشافعية ( الأعلام 7 / 22 ) . ( 9 ) التنبيه والمهذب : مخطوطان . ( 10 ) أبو القاسم الرافعي القزويني ، عبد الكريم بن محمد ، من كبار الشافعية توفي سنة 623 ه . وكتابه ما زال مخطوطا ( الأعلام 4 / 55 ) . ( 11 ) وهو « منهاج الطالبين » مطبوع ( الأعلام 8 / 149 ) .