أحمد بن علي القلقشندي

546

صبح الأعشى في صناعة الإنشا

المختصرة فيما يتعلق بالأحكام ، الإلمام بأحاديث الأحكام ، للشيخ تقيّ الدين ابن دقيق العيد ، وعمدة الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسيّ ( 1 ) . ومما يتعلق بالترغيب والترهيب رياض الصالحين للنوويّ . ومما يتعلق بالأدعية كتاب الأذكار له ، وسلاح المؤمن لابن الإمام ( 2 ) . إلى غير ذلك من أنواع المصنّفات المختلفة المقاصد مما لا يحصى كثرة . الخامس علم دراية الحديث - من الكتب الموصلة للدخول في ذلك علوم الحديث لابن الصلاح ( 3 ) ، وتقريب التيسير للنوويّ ، وعلوم الحديث للحاكم ( 4 ) ، والكافية للخطيب أبي بكر ( 5 ) ، وفي أوّل جامع الأصول المقدّم ذكره في كتب رواية الحديث قطعة من ذلك . ومن الكتب المبسوطة في أسماء الرجال الكمال . ومن الكتب المبسوطة في معاني الحديث شرح البخاري لابن

--> ( 1 ) كتابه « عمدة الأحكام من كلام خير الأنام » ، مما اتفق عليه البخاري ومسلم . وقد ألف الحافظ عبد الغني كتبا تزيد على الأربعين في الحديث والفقه والسيرة . توفي سنة 745 ه . ( انظر : الحياة العقلية في عصر الحروب الصليبية بمصر والشام ص 136 والأعلام 7 / 35 ) . ( 2 ) محمد بن محمد ، أبو الفتح تقي الدين . كتابه في الإذكار مخطوطة بعنوان « سلاح المؤمن » ( الأعلام 7 / 35 ) . ( 3 ) عثمان بن عبد الرحمن ، أبو عمرو تقي الدين . توفي بدمشق سنة 643 ه . له كتاب « معرفة أنواع علم الحديث » يعرف بمقدمة ابن الصلاح . امتاز في الفقه بسداد الفتاوى ، حتى كان العمدة في زمانه على فتاويه ، كما نبغ في علوم الحديث حتى أصبح لفظ الشيخ إذا أطلق في هذا العلم ينصرف إليه ( الحياة العقلية بمصر والشام ص 136 والأعلام 4 / 207 ) . ( 4 ) هو الحاكم النيسابوري ، محمد بن عبد اللَّه ويعرف بابن البيّع . توفي سنة 405 ه . كتابه : « معرفة أصول الحديث وعلومه وكتبه » المطبوع باسم « معرفة علوم الحديث » . ( الأعلام 6 / 227 ) . ( 5 ) سبقت ترجمته ص 518 . وعنوان كتابه المذكور : « الكفاية في علم الرواية » ( الأعلام 1 / 172 ) .