المتوسطة فيه المجمل لابن فارس ( 1 ) ، وديوان الأدب للفارابي ( 2 ) ، وإصلاح المنطق لابن السكيت ( 3 ) . ومن المبسوطة الجامع للأزهري ( 4 ) والعباب الزاخر للصاغانيّ ( 5 ) ، والصحاح للجوهري ( 6 ) . قال في إرشاد القاصد : ولا أنفع ولا أجمع من المحكم لابن سيده ( 7 ) . الثاني علم التصريف - من الكتب المختصرة فيه التصريف الملوكي لابن جنّي ( 8 ) والتعريف لابن مالك ( 9 ) . ومن المتوسطة تصريف ابن الحاجب ( 10 ) ، وهو من أحسن الكتب الموضوعة فيه وأجمعها . ومن المبسوطة

--> ( 1 ) أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي . صاحب مقاييس اللغة . توفي سنة 395 ه . ( الأعلام 193 ) . ( 2 ) إسحاق بن إبراهيم بن الحسين الفارابي ، الأديب ؛ وقد عرّف كتابه ديوان الأدب بقوله : وهو ميزان اللغة ومعيار الكلام وله : « درر التيجان » في الجغرافية . وهو غير الفارابي الفيلسوف . توفي سنة 350 ه . ( الأعلام 1 / 293 ) . ( 3 ) يعقوب بن إسحاق عن كتابه « إصلاح المنطق » قال المبرّد : ما رأيت للبغداديين كتابا أحسن منه . توفي سنة 244 ه . ( الأعلام 8 / 195 ) . ( 4 ) محمد بن أحمد بن الأزهر الهروي . نسبته إلى جدّه الأزهر . توفي سنة 370 ه . ( الأعلام 5 / 311 ) . ( 5 ) الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر العدوي العمري الصاغاني ، صاحب « مجمع البحرين » في اللغة . توفي في بغداد سنة 650 ه . ( الأعلام 2 / 214 ) . ( 6 ) إسماعيل بن حمّاد ، لغوي من الأئمة ، وهو أول من حاول الطيران ومات في سبيله سنة 393 ه . ( الأعلام 1 / 313 ) . ( 7 ) هو علي بن إسماعيل . وعنوان كتابه المذكور : « المحكم والمحيط الأعظم » . وقد ألفّ كتابه كما فعل الجوهري على منحى وترتيب كتاب العين للخليل . وزاد فيه التعرّض لاشتقاقات الكلم وتصاريفها ، فجاء من أحسن الدواوين . ( مقدمة ابن خلدون 1062 والأعلام 4 / 263 ) . ( 8 ) عثمان بن جني الموصلي ، إمام الأدب والنحو . وهو يقف شامخا في ميدان الدراسات اللهجيّة والصوتية وما يسمى حديثا بالألسنية . توفي سنة 392 ه . ( الأعلام 4 / 204 ) . ( 9 ) محمد بن عبد اللَّه بن مالك الطائي الجيّاني ، صاحب الألفية في النحو . توفي سنة 672 ه . ( الأعلام 6 / 233 ) . ( 10 ) عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس . المتوفى سنة 646 ه . ولعلّ التصريف المذكور هو « الشافية » في الصرف . ( الأعلام ، ودائرة المعارف الإسلامية 1 / 246 ) .