بصحيح . قال الحمدانيّ : ولهم بمصر بطون كثيرة ، ومنهم بنو بلار ، وجد وخاص ، وبنو مجدول ، وبنو جديدي ، وقطوفة ، وبركين ، ومالو ومزورة . قال : وبنو جديدي تجمع أولاد قريش ، وأولاد زعازع ، وهم أشهر من في الصعيد ، وقطوفة تجمع مغاغة وواهلة . وبركين تجمع بني زيد وبني روحين . ومزورة تجمع بني وركان وبني غرواسن . ثم قال : فأما بنو بلار ففرقتان فرقة بالبهنسائية ، وهم بنو محمد . وبنو عليّ ، وبنو نزار ، ونصف بني شهلان . وأما الفرقة التي بالجيزية ، فبنو مجدول . وسقّارة ، وبنو أبي كثير ، وبنو الحلالس ( 1 ) . قال : ويقال لهذه الفرقة جد وخاص ، ويقال للأولى البلارية ، ومنهم مغاغة ، ولهم سملَّوط إلى الساقية ، ولبني بركين قلوسنا وما معها إلى بحري طنبدى ( 2 ) ولبني جد وخاص الكفور الصولية . وسفط أبو جرجا إلى طنبدى ( 3 ) ، وإهريت ( 4 ) . ومنهم بنو محمد ، وبنو عليّ المقدّم ذكرهما ، وأمراؤهم بنو زعازع . وأما مزورة ، فبنو وركان ، وبنو غرواسن ، وبنو جماز ، وبنو الحكم ، وبنو الوليد ، وبنو الحجاج ، وبنو الحرمية . وأما بنو نزار ، فمن بني زرية ؛ ومنهم نصف بني عامر ، والحماسنة ، والضباعنة ( 5 ) ؛ وهم في إمارة بني زعازع . ومنهم أيضا بنو زيد وأمراؤهم أولاد قريش ، ومساكنهم النّويرة ، وبالجيزة منهم صلامس : عرب البدرشين ، وبنو منصور : عرب منية رهينة ، وبنو بكم : عرب سقّارة ، وبنو مجدول ، وبنو

--> ( 1 ) في السبائك : بنو الجلاس ، بالجيم . ( هامش الطبعة الأميرية 1 / 365 ) . ( 2 ) في معجم يقاوت : طنبذه . بالذال المعجمة وهاء التأنيث ، وهي قرية من أعمال البهنسا من صعيد مصر . ( معجم البلدان 4 / 42 ) . ( 3 ) في معجم يقاوت : طنبذه . بالذال المعجمة وهاء التأنيث ، وهي قرية من أعمال البهنسا من صعيد مصر . ( معجم البلدان 4 / 42 ) . ( 4 ) الكفور الصولية أو صول وسفط أبو جرجا وإهريت جميعها قرى من صعيد مصر . ( معجم البلدان ) . ( 5 ) في نهاية الأرب : الضياعنة ، بالياء المثناة من تحت . ( ص 257 ) .