رطوبت به هر كدام كه ملاقات كند ضرر [ 1 ] ندارد امّا نماز كردن به هر يك از آنها جايز نيست هر گاه ممكن شود غير از آنها و هر گاه ممكن نشود غير از آنها در ساتر ، پس نماز كند با هر يك از آنها يك دفعه [ 2 ] و هر گاه آن هم ممكن نشود [ 3 ] عريانا نماز [ 4 ] كند و در صورت عدم امكان از عريان شدن ، با يكى از آنها نماز كند . مسأله 92 - تطهير متنجس هر گاه مثل لباس باشد دو مرتبه [ 5 ] بايد فشار دهند على الاحوط هر دفعه به قسمى كه غالب [ 6 ] آبش بيرون رود ، بلى در كر و جارى دفعه دويّم بلكه دفعه اولى هم از باب احتياط [ 7 ] است ، مگر بول كه در آب جارى يك دفعه فشار كفايت [ 8 ] مىكند در زير آب هم هر گاه فشار دهند كفايت [ 9 ] مىكند . مسأله 93 - هر گاه در زير آب يا بيرون آب چيزهاى بزرگ ، مثل فرش ، مثلا لگد كند ، يك فشار حساب مىشود . مسأله 94 - بدن در زير آب كر يا جارى يك دفعه دست بر روى آن بگذارد و بر دارد دو شستن حساب مىشود ، امّا به آب قليل در هر دفعه بايد صبر كند تا قطراتى كه مشرف بر ريختن است بريزد .

--> [ 1 ] - ( خراسانى ) تفصيل در حكم مسأله گذشت [ حاشيهء مسألهء 48 ] . [ 2 ] ( ميرزا - يزدى ) كفايت مىكند كه مكرّر نمايد نماز را در آنها به عددى كه زيادتر باشد از عدد نجس به يكى . [ 3 ] ( صدر خراسانى ) بلكه در يكى از آنها نماز كند ، با اكتفا به مقدار ستر عورت . ( يزدى ) بلكه در مقدار ممكن از آنها نماز كند عريانا . [ 4 ] ( شيرازى ) جمع بين صلاة در يكى از آنها و عريانا خالى از وجه نيست . [ 5 ] ( يزدى ) در غير بول تعدد واجب نيست . [ 6 ] ( شيرازى ) بلكه به مقدار متعارف . [ 7 ] ( شيرازى ) بلكه اقوى است . [ 8 ] ( خراسانى ) در جارى فشار و تعدد غسل لازم نيست و همچنين در كر ، در غير بول و در آن تعدّد غسل احوط است . ( صدر ) تفصيل در حكم اين مسأله گذشت [ مسألهء 68 ] . [ 9 ] ( ميرزا ) هر جا كه تعدّد ضرور است بايد ميان مغسول و آب جدائى حاصل شود تا تعدد محقّق شود .