مسأله 580 - به دو [ 1 ] نفر مكلف جماعت منعقد مىشود و زن به مرد و زن مىتواند اقتدا كند و مرد به زن نمىتواند اقتدا كند . مسأله 581 - هر گاه امام در ركوع ذكر ركوع را تمام كرده باشد كه مأموم برسد خوب است و اگر در ركوع به امام برسد يا شك و يا مظنّه [ 2 ] دارد كه رسيده ، نمازش باطل است ، بلى در شك احتياطا [ 3 ] متابعت [ 4 ] كند و در ركعت ديگر مبطلى به عمل آورد و تكبير بگويد و مظنّه همچنين است مگر اين كه مطمئن شود كه در حال ركوع امام رسيده است [ 5 ] به ركوع . مسأله 582 - اگر شك داشته باشد به ركوع رسيدن را ، به اين قصد [ 6 ] تكبير بگويد كه اگر نرسيدم يا قصد فرادى مىكنم يا در قيام صبر [ 7 ] مىكنم تا امام از سجده فارغ شده بر خيزد ركعت اول خود قرار مىدهم ، خوب است . مسأله 583 - بايد صف اول مأمومين امام را ببينند [ 8 ] اگر مأمومين حايل باشند ضرر ندارد و صفهاى بعد بايد صف پيش خود را ببينند بنا بر احتياط و اگر همان صف خود را ببينند ، كفايت نمىكند بنا بر احتياط و بايد در همه حال نماز ، امام را ببينند ، مگر زن كه امامش مرد باشد ، حايل برايش ضرر ندارد . مسأله 584 - اگر حايل پنجره باشد كه ديده شود ، ضرر ندارد و اما اگر ، مثلا شيشه باشد احوط اجتناب است .

--> [ 1 ] - ( يزدى ) بلكه اگر مأموم طفل مميّز باشد منعقد مىشود نيز . [ 2 ] ( صدر ) و اگر مظنّهء نرسيدن دارد نيز چنين است . [ 3 ] ( نجفى ) در احتياط محتاج به تفصيل مذكور نيست . [ 4 ] ( خراسانى ) احتياط مبطل به عمل آوردن است نه متابعت يا مبطل به جا نياوردن ، بلى احوط از آن نماز را تمام نمودن و اعاده است . [ 5 ] ( ميرزا - يزدى ) پس نماز را تمام كند و اعاده نيز نمايد . ( نجفى ) بلكه در مطلق ظنّ . [ 6 ] ( صدر ) اين مقدار از عبارت را تأمل بايد نمود . [ 7 ] ( ميرزا ) اين مسألهء محتاج به تأمل است . [ 8 ] ( يزدى ) به اين معنى كه اگر بخواهند ببينند .