قصد هر سوره اى كه مىخواهد ، بلى اگر در بين سوره ملتفت شود تعيين نكردن سوره را ، در حال « بسم الله » به جهت غفلت ضرر [ 1 ] ندارد و همان را تمام كند . مسأله 476 - جايز است عدول از سوره ، تا سوره از نصف نگذشته ، مگر سوره جحد و توحيد ، بلى در حال اضطرار ، مثل آن كه كلمه يا آيه فراموش كند ، مىتواند عدول كند مطلقا و عدول به سوره جمعه و منافقين هم مىتواند كرد بنا بر تفصيلى كه دارد در محل خود . مسأله 477 - واجب است بر مرد جهر خواندن حمد و سوره در نماز صبح و در دو ركعت نماز مغرب و عشا . و در غير از آنها [ 2 ] بايد آهسته بخواند . چه مرد و چه زن بلكه زنها را هم در نماز جهريّه احوط اخفات خواندن است اگر چه نامحرم هم صوتشان را نشنود و تسبيحات اربع را بايد آهسته خواند . مسأله 478 - مرد در نماز جماعت كه بايد بخواند قرائت را ، واجب است اخفات بخواند اگر چه نماز جهريّه باشد . مسأله 479 - جهر ، ظاهر شدن صوت است و اخفات ، ظاهر نشدن صوت است ، اگر چه ديگران بشنوند [ 3 ] پستى صوت را و اگر شخص نسيانا جهر يا اخفات را خلاف خواند هر جا كه به خاطرش آمد به حال خود بخواند ، گذاشته اش ضرر ندارد و اگر عمدا جهر يا اخفات بخواند يا عكس ، نماز را اعاده كند ، مگر كسى كه جاهل به حكم باشد نه موضوع [ 4 ] و متنبّه به سؤال هم نباشد ، عفو است از براى او . مسأله 480 - مستحب است جهر خواندن قرائت نماز جمعه [ 5 ] را و « بسم الله » حمد و سوره در دو ركعت اول ظهر و عصر را .

--> [ 1 ] - ( خراسانى ) اگر به قصد داعى شروع نموده باشد اگر چه غفلت داشت از اين كه داعى را دارد . ( شيرازى ) با اعتياد به آن سوره ، و الَّا احوط اعاده است به قصد قربت مطلقه . [ 2 ] ( شيرازى ) على الاحوط در نماز جمعه و اولين از ظهر روز جمعه . [ 3 ] ( صدر ) احوط نشنيدن كسى است كه دور از او است عرفا . [ 4 ] ( يزدى ) بلكه جاهل به موضوع هم . [ 5 ] ( يزدى ) بلكه نماز ظهر در روز جمعه .