جماعة " . ( 1 ) قال الشيخ الطوسي : " فالوجه في هذه الأخبار وما جرى مجراها أنه لم يكن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يصلي صلاة النافلة في جماعة في شهر رمضان ، ولو كان فيه خيرا لما تركه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولم يرد أنه لا يجوز أن يصلى على الانفراد " . ( 2 ) أدلة القول بعدم جواز الجماعة في التراويح أما دليل القول بعدم جواز الجماعة في التراويح فلعل الروايات السابقة التي ذكرناها في موقف النبي ( صلى الله عليه وآله ) وأهل بيته من التراويح بما فيها الصحيحة والموثقة ، وهي العمدة في المقام وبها الغنى والكفاية لنفي مشروعية الجماعة في نوافل شهر رمضان . وإن كانت لهم أدلة أخرى منها : أ - عمومات النهي عن الجماعة في النافلة ، إلا الاستسقاء والعيد والإعادة :

--> 1 - تحف العقول : 313 - بحار الأنوار 10 : 363 - وسائل الشيعة 8 : 47 . 2 - تهذيب الأحكام 3 : 69 ذيل ح 28 .