معارض بروايات تكاد تتواتر وعمل الأصحاب . وفي الذكرى : الفتاوى والاخبار متظافرة بشرعيتها فلا يضر معارضة النادر . وفي المعتبر : عمل الناس في الآفاق على الاستحباب . وفي المنتهى : اتفق أكثر أهل العلم على استحباب زيادة نافلة شهر رمضان على غيره من الشهور . وقال أيضا : الاجماع واقع إلا ممن شذ . وفي السرائر : لا خلاف في استحباب الألف إلا ممن عرف باسمه ونسبه هو أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه ، وخلافه لا يعتد به ، لأن الإجماع تقدمه وتأخر عنه " . ( 1 ) " عدد نوافل شهر رمضان " . . . أقول : ان كلام الصدوق في الفقيه لا يدل على نفي مشروعية نافلة شهر رمضان بل الظاهر أنه إنما ينفي تأكد الاستحباب ، لصراحته بأنه لا يرى بأسا بالعمل مما ورد فيها من الأخبار . ( 2 ) أضف إلى كلامه في الأمالي : قال : " . . . فمن أحب أن يزيد فليصل

--> 1 - مفتاح الكرامة 3 : 255 . 2 - انظر الحدائق الناضرة 10 : 509 .