منزله واجتمعت عليه قريش يجهر ببسم الله الرحمن الرّحيم ويرفع بها صوته ، فتولَّى قريش فرارا ، فأنزل الله تعالى * ( وإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَه وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً ) * « 1 » . وبعد ملاحظة كتمان العامّة للبسملة في ابتداء الفاتحة والسورة أو تركها رأسا يصير هذا الخبر ظاهرا في باب الصلاة . ومنها : ما رواه الشيخ قدّس سرّه عن صباح الحذّاء عن رجل عن أبي حمزة « قال : قال عليّ بن الحسين عليهما السّلام : يا ثمالي ، إنّ الصلاة إذا أقيمت جاء الشيطان إلى قرين الإمام فيقول : هل ذكر ربّه ، فإن قال : نعم ، ذهب ، وإن قال : لا ، ركب على كتفيه وكان إمام القوم حتّى ينصرفوا ، قال : فقلت : جعلت فداك ، أليس يقرؤن القرآن ؟ قال عليه السّلام : بلى ، ليس حيث تذهب يا ثمالي ، إنّما هو الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم » « 2 » . ومنها : ما رواه الصدوق قدّس سرّه عن الأعمش عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام في حديث شرائع الدين « قال عليه السّلام : والإجهار ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة واجب » « 3 » . وعن الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السّلام في كتابه عليه السّلام إلى المأمون لعنه الله « قال عليه السّلام : والإجهار ببسم الله الرحمن الرحيم في جميع الصلوات سنّة » « 4 » .

--> « 1 » الوسائل : كتاب الصلاة ، الباب 21 من أبواب القراءة في الصلاة ، الحديث 2 . والآية في سورة الإسراء : 46 . « 2 » الوسائل : كتاب الصلاة ، الباب 21 من أبواب القراءة في الصلاة ، الحديث 4 . « 3 » الوسائل : كتاب الصلاة ، الباب 21 من أبواب القراءة في الصلاة ، الحديث 5 . « 4 » الوسائل : كتاب الصلاة ، الباب 21 من أبواب القراءة في الصلاة ، الحديث 6 .