هؤلاء : * شيخ الطائفة الطوسي ( ت 460 ه - . ) ( 1 ) . * أمين الإسلام الطبرسي ( ت 548 ه - . ) ( 2 ) . * أبو الفتوح الرازي ( كان حيّاً في سنة 552 ه - . وتوفّى قبل 556 ه - . ) ( 3 ) . * الشيخ ابن إدريس الحلّي ( ت في القرن السادس الهجري ) ( 4 ) . * محمّد بن الحسن الشيباني ( من أعلام الشيعة في القرن السابع ) ( 5 ) * كمال الدين الكاشفي ( ت في القرن التاسع الهجري ) ( 6 ) . * ملاّ فتح الله الكاشاني ( ت 988 ه - . ) ( 7 ) . * محمّد بن علىّ النقي الشيباني ( ت قبل 994 ه - . ) ( 8 ) * الشيخ أبو الفيض الناكوري ( ت 1004 ه - . ) ( 9 ) . * شيخ الإسلام محمّد بن الحسين الحارثي الشهير ببهاء الدين العاملي ( ت

--> 1 - التبيان في تفسير القرآن : ج 6 ، ص 320 . 2 - مجمع البيان في تفسير القرآن : ج 6 ، ص 509 بالرغم من كون امين الإسلام استند إلى قول قتادة وابن عباس وكتب : ومثله ( . . . لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه . . . ) ولكنه في تفسير " جوامع الجامع " والذي ألفه بعد تفسير مجمع البيان قد أعرب عن رأيه بصراحة وقال : " وانه - سبحانه وتعالى - حافظه من كل زيادة ونقصان وتغيير وتحريف بخلاف الكتب المتقدمة . . . " جوامع الجامع : ص 236 . 3 - روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن : ج 1 ، ص 31 . 4 - المنتخب في تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان : ج 2 ، ص 246 . 5 - نهج البيان عن كشف معاني القرآن : ج 3 ، ص 184 . 6 - المواهب العلية أو التفسير الحسيني : ج 2 ، ص 336 ( هذا التفسير تم تأليفه سنة 899 ه‍ راجع مقدمة الكتاب ، ص 79 ) . 7 - منهج الصادقين : ج 5 ، ص 154 وأيضاً خلاصة منهج الصادقين : ج 4 ، ص 59 . 8 - مختصر نهج البيان عن كشف معاني القران : ص 262 . 9 - سواطع الالهام : ج 3 ، ص 214 .