المخرجين لأنهن من الثنايا وطرف اللسان وليس بينهن في الموضع إلا أن الطاء وأختيها من أصل الثنايا وهن من أسفله قليلاً مما بين الثنايا وذلك قولك ذهبسلمى وقسمعت فتدغم وادبزردة فتدغم وانعصابراً فتدغم وسمعناهم ينشدون هذا البيت لابن مقبل : فكأنَّما اغْتَبَقَصبَّيرَ غَمامةٍ * بِعَراً تُصَفِّقُهُ الرِّياحُ زُلالاَ فأدغم التاء في الصاد وقرأ بعضهم لا يسمعون يريد لا يتسمعون والبيان عربيٌ حسنٌ لاختلاف المخرجين .