وقالوا ظرف ظرفاً وهو ظريف كما قالوا ضعف ضعفاً وهو ضعيف وقالوا وقالوا في ضد الحلم جهل جهلاً وهو جاهل كما قالوا حرد حرداً وهو حارد فهذا ارتفاع في الفعل واتضاع . وقالوا علم علماً فالفعل كبخل يبخل والمصدر كالحلم وقالوا عالم كما قالوا في الضد جاهل وقالوا عليم كما قالوا حليم . وقالوا فقه وهو فقيه والمصدر فقه كما قالوا علم علماً وهو عليم . وقالوا اللب واللبابة ولبيب كما قالوا اللؤم واللآمة ولئيم . وقالوا فهم يفهم فهماً وهو فهم ونقه ينقه نقهاً وهو نقه وقالوا النقاهة والفهامة كما قالوا اللبابة وسمعناهم يقولون ناقة كما قالوا عالم . وقالوا لبق يلبق لباقة وهو لبق لأن ذا علم وعقل ونفاذ فهو بمنزلة الفهم والفهامة . وقالوا الحذق كما قالوا العلم وقالوا حذق يحذق كما قالوا صبر يصبر . وقالوا رفق يرفق رفقاً وهو رفيق كما قالوا حلم يحلم حلماً وهو حليم وقالوا رفق كما قالوا فقه . وقالوا عقل يعقل عقلاً وهو عاقل كما قالوا عجز يعجز عجزاً وهو عاجز وقالوا العقل كما قالوا الظرف أدخلوه في باب عجز يعجز لأنه مثله في أنه لا يتعدى الفاعل .