الاثنين فيما ذكرت لك زائداً ولا تكلفن أن تطلب ما اشتق منه بلا تضعيف فيه كما لا تكلفه في الأول الذي ضوعف فيه الحرف . هذا باب تمييز بنات الأربعة والخمسة من الثلاثة فأما جعفرٌ فمن بنات الأربعة لا زيادة فيه لأنه ليس شيء من أمهات الزوائد فيه ولا حروف الزوائد التي تجعلها زوائد بثبت وإنما بنات الأربعة صنفٌ لا زيادة فيه كما أن بنات الثلاثة صنفٌ لا زيادة فيه . وأما سفرجلٌ فمن بنات الخمسة وهو صنفٌ من الكلام وهو الثالث وقصته كقصة جعفر فالكلام لا زيادة فيه ولا حذف على هذه الأصناف الثلاثة . فمن زعم أن الراء في جعفرٍ زائدة أو الفاء فهو ينبغي له أن يقول إنه فعلرٌ وفعفلٌ وينبغي له إن جاء الأولى زائدة أن يقول جفعلٌ وإن جعل الثاني أو الثالث أن يقول فععلٌ وفعفلٌ وينبغي له إن يقول في غلفقٍ فعلقٌ وإن جعل الأولى زائدة أن يقول عفعل لأنه يجعلهن كحروف الزوائد فكما تقول أفعل وفوعل وفعولٌ وفعلن كذلك تقول هذا لأنه لا بد لك من أن تجعل إحداهما بمنزلة الألف والياء والواو وينبغي له أن يجعل الأخيرين في فرزدقٍ زائدين فيقول فعلدق فإذا قال هذا النحو جعل الحروف غير الزوائد زوائد وقال مالا يقوله أحد وينبغي له إن جعل الأولين