وإنما لحقت الهاء كما تقول نسابةٌ للنساب وليست الهاء من البناء في شيء إنما تلحق بعد البناء وقد بينا ذلك فيما مضى . وليس في الكلام أفعيل ولا أفعول ولا أفعال ولا أفعيل ولا أفعال إلا أن تكسر عليه اسماً للجمع ولا أفاعل ولا أفاعيل إلا للجمع نحو أجادل وأقاطيع . ويكون على أفنعلٍ في الاسم والصفة وهو قليل فالاسم نحو ألنججٍ وأبنبمٍ والصفة نحو ألنددٍ وهو من اللدد وقال الشاعر الطرماح : * خَصْمٌ أبَرًّ عَلَى الخُصوم أَلَنْدَدُ * وهذا في الاسم والصفة قليل ولا نعلم إلا هذين . ويكون على إفعيلى نحو إهجيرى وإجريا وهما اسمان ولا نعلم غيرهما . ويكون على أفعلى وهو قليل ولا نعلم إلا أجفلى . ويكون على أفعلةٍ وهو قليل نحو أسكفةٍ وأترجٍ وأسطمةٍ وهي أسماءٌ . ويكون على إفعلٌ فيهما قالوا إرزبٌ وإزفلةٌ وهو اسم وإرزبٌ صفة . ويكون على إفعلي قالوا إيجلى وهو اسم . ويكون على إنفعلٍ وقالوا إنقحلٌ في الوصف لا غير . ويكون على أفعلان في الاسم والصفة فالاسم أفعوانٌ والأرجوان والأقحوان والصفة نحو الأسحلان والألعبان .