بفزع يفزع فزعا وهو فزع وذلك قولهم نادم وراجل وصاد . وقالوا غضبان وغضبى وقالوا غضب يغضب غضبا جعلوه كعطش يعطش عطشا وهو عطشان لأن الغضب يكون في جوفه كما يكون العطش . وقالوا ملآنة شبهوه بخمصانة وندمانة . وقالوا ثكل يثكل ثكلا وهو ثكلان وثكلى جعلوه كالعطش لأنه حرارة في الجوف ومثله لهفان ولهفي ولهف يلهف لهفا وقالوا حزنان وحزني لأنه غم في جوفه وهو كالثكل لأن الثكل من الحزن والندمان مثله وندمى . وأما جربان وجربي فإنه لما كان بلاء أصيبوا به بنوه على هذا كما بنوه على أفعل وفعلاء نحو أجرب وجرباء . وقالوا عبرت تعبر عبرا وهي عبرى مثل ثكلى فالثكل مثل السكر والعبر مثل العطش وقالوا عبرى كما قالوا ثكلى . وأما ما كان من هذا من بنات الياء والواو التي هي عين فإنما تجيء على فعل يفعل معتلة لا على الأصل وذلك عمت تعام عيمة وهو عيمان وهي عيمى جعلوه كالعطش وهو الذي يشتهي اللبن كما يشتهي ذاك الشراب وجاءوا بالمصدر على فعلة لأنه كان في الأصل على فعل كما كان العطش ونحوه