لما كان المعنى معنى غراث وعطاش بني على فعال كما أدخل قوم عليه فعلان إذ كان المعنى معنى غراث وعطاش وقالوا سكر يسكر سكراً وسكرا وقالوا سكران لما كان من الامتلاء جعلوه بمنزلة شبعان ومثل ذلك ملآن . وزعم أبو الخطاب أنهم يقولون ملئت من الطعام كما يقولون شبعت وسكرت وقالوا قدح نصفان وجمجمة نصفي وقدح وجمجمة قربى جعلوا ذلك بمنزلة الملآن لأن ذلك معناه معنى الامتلاء لأن النصف قد امتلأ والقربان ممتلئ أيضاً إلى حيث بلغ ولم نسمعهم قالوا قرب ولا نصف اكتفوا بقارب ونصف ولكنهم جاءوا به كأنهم يقولون قرب ونصف كما قالوا مذاكير ولم يقولوا مذكير ولا مذكار وكما قالوا أعزل وعزل ولم يقولوا أعازل وقالوا رجل شهوان وشهوى لأنه بمنزلة الغرثان والغرثى . وزعم أبو الخطاب أنهم يقولون شهيت شهوة فجاءوا بالمصدر على فعلة كما قالوا حرت تحار حيرة وهو حيران . وقد جاء فعلان وفعلى في غير هذا الباب قالوا خزيان وخزيا ورجلان ورجلى وقالوا عجلان وعجلى وقد دخل في هذا الباب فاعل كما دخل فعل فشبهوه بسخط يسخط سخطاً وهو ساخط كما شبهوا فعل